الجهاد فی الفقه الإسلامی؛ دراسه مقارنه لدی أربعه من فقهاء الشیعه والسُنه المعاصرین

نوع المستند : پژوهشی اصیل

المؤلف
الأستاذه المساعده، قسم علم النفس، علم الکلام(العلوم القرآنیه) أکادیمیه العلوم الإنسانیه والدراسات الثقافیه، طهران، إیران
المستخلص
إن أحد أهم قضایا العالم الإسلامی ذات المنشأ العقائدی هو موضوع الجهاد الذی یُعلن ویُنفّذ استناداً إلی فتاوی وآراء علماء الدین والذی یکتسب الحلّیه وشرعیه التنفیذ عن طریق فتوی الجهاد التی یصدرونها. علی هذا الصعید فإن تعیین وجهه نظر العلماء لها الأثر المباشر من الناحیه الاجتماعیه والتاریخیه لأن صدور الفتوی یعنی الإذن بإصدار الأمر لإعداد خطه الطریق اللازمه للجهاد. ولقضیه الجهاد أبعاداً مختلفه فی الوقت الحاضر بحیث إن البعض یصنفونها تحت عنوان الاغتیال والإرهاب ولیس تنفیذ أوامر الخالق، فیما یری البعض الآخر أن الجهاد أمرٌ واجب وبتشخیص العلماء یصبح قابلاً للتنفیذ علی أرض الواقع. المقال الحاضر یسعی إلی تبیین حدود ومعنی الجهاد علی أساس من الفهم الدقیق القائم علی قاعده الآیات القرآنیه والسیره النبویه. یبقی أن نوضّح بأن للعلماء والفقهاء الشیعه وأهل السنه آراء متباینه بهذا الخصوص، لذلک اعتمدنا فی أُسلوب البحث علی التطبیق المقارن لوجهات نظر وآراء علماء الشیعه وأهل السنه وقد وقع الخیار علی الشیخ محمدسعید البوطی والشیخ یوسف القرضاوی من أهل السنه والعلامه الشیخ محمدمهدی شمس‏الدین والمفسر الکبیر للقرآن الکریم العلامه السیدمحمدحسین الطباطبائی من الشیعه الإمامیه وکانت حصیله هذا البحث فی التطبیق المقارن هو أن علماء الشیعه یقولون بتقیید أعمال الجهاد وتقلیصها إلی حد الدفاع، فیما یقول علماء أهل السنه بأن وجوب الجهاد ممکن أن یکون فی جمیع الظروف. لذلک فإن الجهاد الابتدائی من زاویه نظر العلماء الشیعه یسمح به فی حاله حضور الإمام المعصوم(ع) فقط، فیما نری أن المطروح لدی علماء أهل السنه هو انتفاء الفصل بین الجهاد الابتدائی والدفاعی.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


[1] القرآن الکریم.
[2] ابن أبی عاصم، أحمد بن عمرو(1409ق)، کتاب الجهاد، تحقیق: مساعد بن سلیمان الراشد
الحمید، دمشق: دارالقلم.
[3] ابن‌رشد، أبوالولید محمد بن أحمدبن محمد القرطبی(1999م)، بدایه المجتهد و نهایه‌ المقتصد، بیروت: دارابن حزم.
[4] ابن شعبه حرانی، حسین بن علی(1394ش)، تحف العقول، قم: مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث.
[5] ابن منظور(1997م)، لسان العرب، بیروت: دارصادر.
[6] أبوسلیمان، عبدالحمید أحمد(1993م)، النظریه الإسلامیه للعلاقات الدولیه، ترجمه: ناصر المرشد البریک، الریاض: المعهد العالمی للفکر الإسلامی.
[7] البوطی، محمد سعید رمضان(1993م)، الجهاد فی الإسلام، بیروت: دارالفکر.
[8] (2004م)، حریه الإنسان فی ظلّ عبودیته لله، دمشق: دارالفکر.
[9] (1991م)، فقه السیره النبویه، دمشق: دارالفکر.
[10] البوطی، محمد سعید رمضان، وطیّب تیزینی(1998م)، الإسلام والعصر: تحدیات وآفاق، دمشق: دارالفکر.
[11] الخمینی، روح‎الله(1427ق)، تحریر الوسیله، المجلّد الثانی، تهران: مؤسسه تنظیم ونشر تراث الامام الخمینی.
[12] الراغب الأصـفهانی(1992م)، مـفردات ألفاظ القرآن، بـیـروت: الدارالشـامیـه.
[13] السرخسی، محمد بن أحمد(1322ق)، المبسوط، مصر: مطبعه السعاده.
[14] الشافعی، أبوعبدالله محمد بن إدریس(1994م)، أحکام القرآن، القاهره: مکتب الخانجی.
[15] الطـباطـبائی، محمد حسـین(1997م)، المیزان فی تفسـیر القرآن، المجلّد الثالث عشر، بیروت: مؤسـسـه الأعلمی ‌للمـطـبوعـات.
[16] الطوسی، جعفربن محمدبن‌حسن(1390ق)، النهایه فی مجرد الفقه و الفتاوی، بیروت: دارالکتاب العربی.
[17] قاضی زاده،کاظم؛ مهدوی راد، محمدعلی؛ لسانی فشارکی، محمدعلی؛ حسنی، علی رضا(1430ق)، شبهات المستشرقین حول الجهاد و القتال فی الإسلام و أجوبتها القرآنیه، دراسات فی العلوم الإنسانیه، العدد16(3).
[18] القرشـی ‌البـنایـی، علی أکبـر(1374ش)، قاموس ا‌لقرآن، تـهران: دارالکتب الإسلامیه.
[19] القرضاوی، یوسف(2014م)، فقه الجهاد، القاهره: مکتبه وهبه، الطبعه الرابعه.
[20] (1995م)، فی الطریق إلی الله(1) الحیاه الربانیه والعلم، الطبعهالأولی، القاهره: مکتبه وهبه.
[21] (2006م)، الصحوه الإسلامیه من المراهقه إلی الرشد، الطبعه الثانیه، القاهره: دارالشروق.
[22] الکرکی، علی بن حسین(1408ق)، جامع المقاصد، قم: مؤسسه آل البیت(علیه السلام)، لإحیاء التراث.
[23] الکلینی، محمد بن یعقوب(1374ش)، أصول الکافی، تهران: دارالکتاب الإسلامیه.
[24] المجلسی، محمد باقربن محمد تقی(1403ق)، بحارالأنوار، بیروت: مؤسسه الوفاء.
[25] المحقق الحلّی(1409ق)، شرائع الإسلام فی مسائل الحلال والحرام، طهران: استقلال.
[26] المحقق القمی، المیرزا أبوالقاسم بن الحسن الجیلانی(1371ش)، جامع الشتات، تهران: مؤسسه کیهان.
[27] المودودی، أبوالأعلی(1983م)، الجهاد فی سبیل الله، بیروت: مؤسسه الرساله.
[28] (1359ش)، فلسفه الجهاد فی الإسلام، تهران: اتحاد الإسلامی العالمی.
[29] النووی، محی‌الدین(2008م)، المجموع: شرح‌ المهذب، تحقیق: محمّد نجیب‌ المطیعی،
القاهره: مکتبه الإرشاد.
[30] أئینه‌وند ، صادق(1393ش)، نواندیشی دینی در‌مغرب إسلامی، فصلیه مهرنامه، رقم 34، السنه الخامسه.
[31] سوزنگر، سیروس(1383ش)، اندیشه‌های سیاسی سید قطب(التفکرات السیاسیه للسید قطب)، تهران: مرکز أسناد إنقلاب إسلامی.
[32] شمس‌ الدین، محمد مهدی(2001م)، فقه ‌العنف المسلح فی ‌الإسلام، بیروت: المؤسسه الدولیه ‌للدراسات‌ والنشر.
[33] (1999م)، فی الإجتماع السیاسی الإسلامی، بیروت: مؤسسه الدولیّه.
[34]کدیور، محسن(1378ش)، سیاست‌نامه ‌خراسانی(الرساله السیاسیه الخراسانیه)، تهران: انتشارات‌ کویر.
[35] لویس، المعلوف(2010م)، المنجد فی اللغه، بیروت: المطبعه الکاتولیکه.
[36] محمودیان، محمد(1390ش)، بنیادهای ‌فکری ‌القاعده(الأسس ‌الفکریه‌ للقاعده)، تهران: دانشگاه ‌إمام ‌صادق(ع).
[37] مطهری، مرتضی(1393ش)، الجهاد، تهران: انتشارات صدرا.
[38] ممتاز، جمشید(1381ش)، تروریسم ودفاع مشروع از منظر إسلام وحقوق بین الملل(الإرهاب والدفاع المشروع من وجهه نظر الإسلام والقانون الدولی)، تهران: دانشگاه إمام صادق(ع).
[39] نجفی، محمد حسن(د.ت)، جواهرالکلام، تحقیق: عباس قوچانی، بیروت: دارإحیاء التراث العربی.
المجلد 29، العدد 4
ديسمبر 1444
الصفحة 23-44