Jihad in Islamic jurisprudence comparative study

Document Type : Original Research

Author
Assistant Professor in Department of Psychology,Theology(Quranic Science), Institute for Humanities and Cultural StudiesHead of the National Archives and Library of Iran
Abstract
Jihad is a significant, fundamental basis of conviction in the Islamic World,whose implementation is based on fatwas and opinions,cited by the religious authorities to legitimize the action. Thus, views of the religious scholars had direct influence on social and historical developments,as issuing of a fatwa is tantamount to either a license or a roadmap to do a certain job.Today,Jihad has different dimensions to the extent that some may take it as assassination and terrorism, not the implementation of Godchr('39')s command. Some may also consider it as an obligatory order that must be implemented at the discretion of the scholars.This study simply seeks to clarify the borderlines and concepts of Jihad based on precise realization of the issue, divine verses of the Holy Quran and the Prophetchr('39')s manners,i.e.Prophetic Biography.It goes without saying that the opinion of Shiite and Sunni scholars are different on Jihad. Therefore, I have made a comparative study of the opinions of Shiite and Sunni scholars. Among the Sunnis,the author has referred to Muhammad Saeed Ramadan al-Buti and Yusuf al-Qaradawi,and among the Shiites,Allama Sheikh MuhammadMahdi Shams al-Din and the great Mufassir or commentator of the Qurchr('39')an,Allama SeyyedMohammadHussein Tabatabai were taken as the reference. The comparative study concluded that Shiite scholars had set limits to Jihad restricting it to a self-defense.However,SunniUlema had taken it as a necessity in any circumstances.Therefore,according to Shiite scholars, elementary Jihad is allowed only in the presence of the Infallible Imam,and among the Sunnis,the denial of the boundary between elementary and defensive jihad is raised.

Keywords

Subjects


[1] القرآن الکریم.
[2] ابن أبی عاصم، أحمد بن عمرو(1409ق)، کتاب الجهاد، تحقیق: مساعد بن سلیمان الراشد
الحمید، دمشق: دارالقلم.
[3] ابن‌رشد، أبوالولید محمد بن أحمدبن محمد القرطبی(1999م)، بدایه المجتهد و نهایه‌ المقتصد، بیروت: دارابن حزم.
[4] ابن شعبه حرانی، حسین بن علی(1394ش)، تحف العقول، قم: مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث.
[5] ابن منظور(1997م)، لسان العرب، بیروت: دارصادر.
[6] أبوسلیمان، عبدالحمید أحمد(1993م)، النظریه الإسلامیه للعلاقات الدولیه، ترجمه: ناصر المرشد البریک، الریاض: المعهد العالمی للفکر الإسلامی.
[7] البوطی، محمد سعید رمضان(1993م)، الجهاد فی الإسلام، بیروت: دارالفکر.
[8] (2004م)، حریه الإنسان فی ظلّ عبودیته لله، دمشق: دارالفکر.
[9] (1991م)، فقه السیره النبویه، دمشق: دارالفکر.
[10] البوطی، محمد سعید رمضان، وطیّب تیزینی(1998م)، الإسلام والعصر: تحدیات وآفاق، دمشق: دارالفکر.
[11] الخمینی، روح‎الله(1427ق)، تحریر الوسیله، المجلّد الثانی، تهران: مؤسسه تنظیم ونشر تراث الامام الخمینی.
[12] الراغب الأصـفهانی(1992م)، مـفردات ألفاظ القرآن، بـیـروت: الدارالشـامیـه.
[13] السرخسی، محمد بن أحمد(1322ق)، المبسوط، مصر: مطبعه السعاده.
[14] الشافعی، أبوعبدالله محمد بن إدریس(1994م)، أحکام القرآن، القاهره: مکتب الخانجی.
[15] الطـباطـبائی، محمد حسـین(1997م)، المیزان فی تفسـیر القرآن، المجلّد الثالث عشر، بیروت: مؤسـسـه الأعلمی ‌للمـطـبوعـات.
[16] الطوسی، جعفربن محمدبن‌حسن(1390ق)، النهایه فی مجرد الفقه و الفتاوی، بیروت: دارالکتاب العربی.
[17] قاضی زاده،کاظم؛ مهدوی راد، محمدعلی؛ لسانی فشارکی، محمدعلی؛ حسنی، علی رضا(1430ق)، شبهات المستشرقین حول الجهاد و القتال فی الإسلام و أجوبتها القرآنیه، دراسات فی العلوم الإنسانیه، العدد16(3).
[18] القرشـی ‌البـنایـی، علی أکبـر(1374ش)، قاموس ا‌لقرآن، تـهران: دارالکتب الإسلامیه.
[19] القرضاوی، یوسف(2014م)، فقه الجهاد، القاهره: مکتبه وهبه، الطبعه الرابعه.
[20] (1995م)، فی الطریق إلی الله(1) الحیاه الربانیه والعلم، الطبعهالأولی، القاهره: مکتبه وهبه.
[21] (2006م)، الصحوه الإسلامیه من المراهقه إلی الرشد، الطبعه الثانیه، القاهره: دارالشروق.
[22] الکرکی، علی بن حسین(1408ق)، جامع المقاصد، قم: مؤسسه آل البیت(علیه السلام)، لإحیاء التراث.
[23] الکلینی، محمد بن یعقوب(1374ش)، أصول الکافی، تهران: دارالکتاب الإسلامیه.
[24] المجلسی، محمد باقربن محمد تقی(1403ق)، بحارالأنوار، بیروت: مؤسسه الوفاء.
[25] المحقق الحلّی(1409ق)، شرائع الإسلام فی مسائل الحلال والحرام، طهران: استقلال.
[26] المحقق القمی، المیرزا أبوالقاسم بن الحسن الجیلانی(1371ش)، جامع الشتات، تهران: مؤسسه کیهان.
[27] المودودی، أبوالأعلی(1983م)، الجهاد فی سبیل الله، بیروت: مؤسسه الرساله.
[28] (1359ش)، فلسفه الجهاد فی الإسلام، تهران: اتحاد الإسلامی العالمی.
[29] النووی، محی‌الدین(2008م)، المجموع: شرح‌ المهذب، تحقیق: محمّد نجیب‌ المطیعی،
القاهره: مکتبه الإرشاد.
[30] أئینه‌وند ، صادق(1393ش)، نواندیشی دینی در‌مغرب إسلامی، فصلیه مهرنامه، رقم 34، السنه الخامسه.
[31] سوزنگر، سیروس(1383ش)، اندیشه‌های سیاسی سید قطب(التفکرات السیاسیه للسید قطب)، تهران: مرکز أسناد إنقلاب إسلامی.
[32] شمس‌ الدین، محمد مهدی(2001م)، فقه ‌العنف المسلح فی ‌الإسلام، بیروت: المؤسسه الدولیه ‌للدراسات‌ والنشر.
[33] (1999م)، فی الإجتماع السیاسی الإسلامی، بیروت: مؤسسه الدولیّه.
[34]کدیور، محسن(1378ش)، سیاست‌نامه ‌خراسانی(الرساله السیاسیه الخراسانیه)، تهران: انتشارات‌ کویر.
[35] لویس، المعلوف(2010م)، المنجد فی اللغه، بیروت: المطبعه الکاتولیکه.
[36] محمودیان، محمد(1390ش)، بنیادهای ‌فکری ‌القاعده(الأسس ‌الفکریه‌ للقاعده)، تهران: دانشگاه ‌إمام ‌صادق(ع).
[37] مطهری، مرتضی(1393ش)، الجهاد، تهران: انتشارات صدرا.
[38] ممتاز، جمشید(1381ش)، تروریسم ودفاع مشروع از منظر إسلام وحقوق بین الملل(الإرهاب والدفاع المشروع من وجهه نظر الإسلام والقانون الدولی)، تهران: دانشگاه إمام صادق(ع).
[39] نجفی، محمد حسن(د.ت)، جواهرالکلام، تحقیق: عباس قوچانی، بیروت: دارإحیاء التراث العربی.