طغیان الرأسمالیّه وسیاده الرجل والحکومه فی روایه «برید اللیل» لهدی برکات وفق تحلیل الخطاب النقدی لمیشیل فوکو

نوع المستند : پژوهشی اصیل

المؤلفون
1 فارغ التحصیل دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه علامه طباطبایی تهران.
2 مربی پایه دو گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه فرهنگیان امام محمد بن باقر(ع)، بجنورد، ایران
المستخلص
یدرس تحلیل الخطاب النقدی علاقهَ اللغهِ والمجتمعِ والسلطهِ الدیالکتیکیهَ علی صعید الممارسات الاجتماعیه بین الناس وفق إیدئولوجیتهم. یعدّ فوکو من أبرز منظری تحلیل الخطاب النقدی الذین أسهموا فی إبداع تحلیل الخطاب النقدی، فأورد مفهوم السلطه فی تحلیله النقدی للخطاب. فیری أن الخطاب وسیله السلطه من خلال العلاقات الاجتماعیه. وکلما تکون السلطه فی خطاب طرفیه، فتکون المقاومه عند طرفیه الآخر. تروی روایه «برید اللیل» حکایهَ المتشردین المهاجرین اللبنانیین نتیجه الظروف الاجتماعیّه والسیاسیّه الحاکمه علی لبنان وتنقد استبداد حکوماتها وسیاده الرجل والرأسمالیّه التی تنزل منزله الفقراء. تدرس هذه المقاله إیدئولوجیا روایه «برید اللیل» بطریقه المنهج الوصفی التحلیلی مستعینا بتحلیل الخطاب النقدی لفوکو لتستنتج أن الروایه تعکس السلطه والمقاومه من قبل طرفی الخطاب بالأسالیب المتنوعه المتناسبه مع إیدئولوجیا المتکلم، لإظهار تشرید اللبنانیین وغربتهم ومصائبهم والظلم علیهم من قِبَل الحکومات وعلی النساء من قِبَل الرجال إثر طغیان الرأسمالیه والسعی إلی إزاله سیاده الحکومه والظلم علی النساء وسیاده الرجل، من خلال استخدام التشبیه کأبرز أسلوب الروایه والنداء والتکرار وغیر ذلک لاشتراک المواطنین اللبنانیین فی شدّه الآلام والحقاره والظلم والفقر والتشرید. فحرّکت الروائیه قلوب اللبنانیین ضد سیاده الحکومات والرأسمالیه وقلوب النساء ضد سیاده الرجال، فتدعوهم إلی الاتحاد والمقاومه والثوره علی الاستبداد بسبب هذه الآلام المشترکه، کما تدعو النساءَ إلی الاتحاد والثوره ضد سیاده الرجال إثر الرأسمالیه، لیحصل اللبنانیون ولاسیما النساء علی الحیاه المترفه. والرأسمالیّه وسیاده الرجل والحکومه عوامل مؤثّره تشکّل الخطابَ الغالبَ فی الروایه وفق الظروف التی اضطرت الروائیهَ إلی تشکیل خطابها الرئیس. فتحاول أن تغیر الأیدیولوجیا السائده باللغه الخطابیه التی تظهر من خلال المفردات والتراکیب إلی أیدئولوجیا جدیده تعارض قیمَ الرأسمالیّه وسیاده الرجل والاستبداد الحکومی.
الكلمات الرئيسية
الموضوعات الرئيسية

الکتب
1. بالمر، توم جي، (2013م)، أخلاقیات الرأسمالیة، ترجمة محمد فتحي خضر، القاهرة: مؤسسة هنداوي.
2. بركة، بسام والآخرون، (2002م)، مبادئ تحلیل النصوص الأدبیّة، القاهرة: دارنوبار.
3. بیرو، فرنسوا، (1953م)، هذه هي الرأسمالیة، ترجمة محمد عیتاني، بیروت: دار بیروت.
4. الحمداوي، جمیل، (2014م)، من الحجاج إلی البلاغة الجدیدة، المغرب: أفریقا الشرق.
5. خالفي، حسین، (2011م)، البلاغة وتحلیل الخطاب، بیروت: دارالفارابي.
6. العیاشي، منذر، (2002م)، الأسلوبیة وتحلیل الخطاب، لامك: مركز الإنماء الحضاري.
7. عکاشة، محمود(2016م)، تحليل الأفعال الإنجازية في الخطاب السياسي، القاهرة: دار النشر.
8. فوكو، میشیل، (2007م)، نظام الخطاب، ترجمة محمد سبیلا، بیروت: دار التنویر.
9. فوكو، میشیل، (1401ش)، مراقبت و تنبیه؛ تولد زندان، ترجمه نیكو سرخوش و افشین جهاندیده، تهران: ني.
10. فيركلاف، نورمن، (2009م)، تحلیل الخطاب(التحلیل النصي في البحث الاجتماعي)، ترجمة طلال وهبة، بیروت: المنظمة العربیة.
11. فيركلاف، نورمن، (2016م)، اللغة والسلطة، ترجمة محمد عناني، القاهرة: المركز القومي.
12. لنین، فلادیمیر، (لاتا)، الاستعمار أعلی مراحل الرأسمالیة، ترجمة راشد البراوي، القاهرة: مكتبة النهضة المصریّة.
13. مرتاض، عبدالملك، (1998م)، في نظریة الروایة(بحث في تقنّیات السرد)، الكویت: علم المعرفة.
14. میلر، پیتر. (1382ش). سوژه، استیلا و قدرت در نگاه هوركهایمر، ماركوزه، هربرماس و فوكو، ترجمة نیكو سرخوش و افشین جهاندیده، طهران: نی.
15. یورگنسن، ماریان وفيلیبس لوئیز، (1389ش)، تحلیل الخطاب، ترجمة هادي جلیلي، طهران: ني.
16. یوسف، آمنة، (2015م)، تقنیات السرد في النظریة والتطبیق، بیروت: الموسسة العربیة.
 
الرسائل والأطاریح
1. عارفي، احمد، (2024م)، الواقع الفائق والسلطة في روایة «شیفا؛ مخطوطة القرن الصغیر» لعبدالرزاق طواهریة وفقا لنظریتي جان بودریار ومیشیل فوكو ما بعد الحداثیة، أطروحة الدكتوراه، طهران: جامعة العلامة الطباطبايي.
 
المقالات
1. أبوغنیمة، هدی، (2019م)، فانتازیا الرؤیة المستقبلیّة؛ روایة حرب الكلب الثانیة لإبراهیم نصرالله أنموذجا، مجلة الأفكار، العدد 360، صص73-76.
2. خداوردي، سمیّة والآخرون، (1400ش)، تجلیات المیتاسرد في روایة «برید اللیل». فصلیة لسان مبین العلمیة، السنة الثانیة عشرة، العدد الرابع والأربعون، صص53-70.
3. رحمانی، عبدالرزاق وعلی حیدری، (2020م). التحلیل النقدي للخطاب في سورة المدثّر علی أساس نظریّة نورمن فيركلاف، مجلة علوم اللغة العذبیة وآدابها، المجلد12، العدد1، صص9-24.
4. زارع، ناصر والآخرین، (1399ش)، تحلیل گفتمان رمان «الحرب في بر مصر» اثر یوسف القعید(بر اساس نظریه تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فزكلاف)، مجلة زبان و ادبیات عربی، السنة 12، العدد1، صص146-160.
5. سلطانی، علی أصغر، (1384ش)، تحلیل گفتمان به مثابه نظریه و روش. مجلة علوم سیاسی، السنة7، العدد28، صص153-180.
6. شیرازی، حسن، (1387ش)، چیستی وچگونگی تحقیقات كیفي روش تحلیل گفتمان، مجلة نگرش راهبردی، العدد93و94، صص56-89.
7. فاضلي، محمد، (1383ش)، گفتمان و تحلیل گفتمان انتقادی، مجلة پژوهشنامه علوم انسانی و اجتماعی، السنة 10، العدد1، صص81-106.
8. فتاحي، سیدمهدي، (1387ش)، گفتمان قدرت در اندیشه میشل فوكو، مجلة دانشنامه، العدد4، صص65-73.
9. كاظمی، پریسا، (1400ش)، تحلیل انتقادی گفتمان مجموعه اشعار «الحبیب الافتراضي» غادة السمان بر اساس الگوی نورمن فركلاف، مجلة زبان و ادبیات عربی، السنة 13، العدد الرابع، 63-83.
10. میرحاجي، حمید رضا وامیر مسگر، (1442ق)، الخطاب والتحول المجتمع الثقافي، من منظار تحلیل الخطاب النقدي لفيركلاف، دراسة سورة «الإخلاص» نموذجا، آفاق الحضارة الإسلامیّة، السنة 23، العدد 2، صص299-326.
References
Books
1. Al-Ayashi, Munther, (2002), Stylistics and Discourse Analysis, Lamec: Center for Civilizational Development.
2. Akasha, Mahmoud (2016), Analysis of Performative Verbs in Political Discourse, Cairo: Dar Al-Nashr.
3. Baraka, Bassam and others, (2002), Principles of Literary Text Analysis, Cairo: Darnobar.
4. Fairclough, Norman, (2009), Discourse Analysis (Textual Analysis in Social Research), translated by Talal Wahba, Beirut: Arab Organization.
5. Fairclough, Norman, (2016), Language and Power, translated by Muhammad Anani, Cairo: National Center.
6. Foucault, Michel, (2007), The System of Discourse, translated by Muhammad Sabila, Beirut: Dar Al-Tanweer.
7. Foucault, Michel, (1401 AH), Monitoring and Warning; Birth of Zendan, translated by Niko Sarkhoush and Afshin Jahandideh, Tehran: NI.
8. Al-Hamdawi, Jamil, (2014), From Arguments to New Rhetoric, Morocco: Africa of the East.
9. Jorgensen, Marianne and Philip Lewis, (1389 AH), Analysis of Discourse, translated by Hadi Jalili, Tehran: NI.
10. Khalfi, Hussein, (2011), Rhetoric and Discourse Analysis, Beirut: Dar Al-Farabi.
11. Lenin, Vladimir, (Latta), Colonialism is the Highest Stage of Capitalism, translated by Rashid Al-Barawy, Cairo: Egyptian Nahda Library.
12. Miller, Peter. (1382 AH). Sojeh, Estella and Ghadrat der Najah Horkheimer, Marcuse, Herbermas and Foucault, translated by Niko Sarkhosh and Afshin Jahandideh, Tehran: No.
13. Murtad, Abdul Malik, (1998), On the Theory of the Novel (Research on Narrative Techniques), Kuwait: Epistemology.
14. Palmer, Tom J., (2013), The Ethics of Capitalism, translated by Muhammad Fathi Khader, Cairo: Hindawi Foundation.
15. Perrot, Francois, (1953), This is Capitalism, translated by Muhammad Itani, Beirut: Dar Beirut.
16. Youssef, Amina, (2015), Narrative Techniques in Theory and Application, Beirut: Arab Foundation.
 
Theses
1. Arefi, Ahmad, (2024), Super-Reality and Power in the Novel “Shifa; The Little Century Manuscript” by Abdul Razzaq Tawhariya According to the Postmodern Theories of Jean Baudrillard and Michel Foucault, PhD Thesis, Tehran: Allameh Tabatabai University.
 
Articles
1. Abu Ghanimat, Hoda, (2019), Fantasy of the Future Vision; The Novel The Second Dog War by Ibrahim Nasrallah as a Model, Al-Afkar Magazine, Issue 360, pp. 73-76.
2. Fazili, Muhammad, (1383 AH), Gaftman and Gaftman’s Critical Analysis, Journal of Human and Social Sciences, Year 10, Issue 1, pp. 81-106.
3. Fattahi, Seyyed Mahdi, (1387 AH), A Critical Analysis of the Poems of “The Virtual Beloved” by Ghada Samman Based on the Thought of Norman Fairclough, Journal of Arabic Language and Literature, Year 13, Issue 4, pp. 63-83.
4. Kazemi, Parisa, (1400 AH), Critical Analysis of the Poetry Collection of “The Virtual Lover” by Ghada Al-Samman, on the Basis of Language, Norman Farclough, Zaban and Arabic Literature Magazine, Year 13, Issue Four, 63-83.
5. Khodawardi, Somaya and the Others, (1400 AH), Metanarrative Manifestations in the Novel “Night Mail.” Lisan Mubin Scientific Quarterly, Twelfth Year, Issue Forty-Four, pp. 53-70.
6. Mirhaji, Hamid Reza and Amir Maskar, (1442 AH), Discourse and the Transformation of Cultural Society, from the Perspective of Critical Discourse Analysis of Fairclough, Studying Surah “Al-Ikhlas” as a Model, Horizons of Islamic Civilization, Year 23, Issue 2, pp. 299-326.
7. Rahmani, Abdul Razzaq and Ali Haidari, (2020 AD). Critical analysis of the discourse in Surat Al-Muddaththir on the basis of Norman Fairclough’s theory, Journal of the Arts of Language Sciences and Literature, Volume 12, Issue 1, pp. 9-24.
8. Shirazi, Hassan, (1387 AH), Chaisti and Chungji Investigations of the Qualitative Rosh Analysis of Gaftman, Negrish Rahbardi Magazine, Issues 93 and 94, pp. 56-89.
9. Soltani, Ali Asghar, (1384 A.H.), Guftman’s analysis serves as a theory and theory. Journal of Political Science, Year 7, Issue 28, pp. 153-180.
10. Zaree, Nasser and the others, (1399 AH), Gaftman’s analysis of “The War in Mainland Egypt” according to Yusuf al-Qa’id (the foundation of the theory of Gaftman’s critical analysis by Norman Fezclaf), Zaban and Arab Literature Magazine, year 12, issue 1, pp. 146-160.
المجلد 32، العدد 4
الشتاء 2026
الصفحة 117-144