المعرفه العرفانیه: عواملها ومعوقات تحصیلها من وجهه نظر ابن‌عربی والإمام الخمینی (ره)

نوع المستند : پژوهشی اصیل

المؤلفون
1 دکتوراه فی العرفان الإسلامی، مدرس بدائره التربیه والتعلیم
2 الأستاذ المشارک فرع العلوم القرآنیه والحدیث، جامعه آیه الله بروجردی، بروجرد، إیران
3 الأستاذ المشارک فرع اللغه العربیه وآدابها، جامعه العلوم والمعارف القرآنیه، قم، إیران
4 الأستاذ المساعد فرع العلوم القرآنیه والحدیث، جامعه آیه الله بروجردی، بروجرد، إیران
المستخلص
تعَدُّ المعرفه العرفانیه، وعواملها وموانعها المؤثره، من المسائل التی أثارت جدلاً واسعًا فی العرفان الإسلامی بین المؤیدین والمعارضین. واهتم بهذه المسأله بشکل خاص ابن عربی وأتباع مدرسته، والذین أتوا بعده، حیث واجهت عددًا کبیرًا من الموافقین والمخالفین، لدرجه أن بعضهم اعتبرها جوهر العرفان، فی حین رآها آخرون علی تضاد مع السیر والسلوک العرفانی. لذلک، یهدف هذا البحث بشکل أساسی إلی دراسه وتحلیل المعرفه العرفانیه من خلال فحص آراء عارفَین کبیرَین، هما ابن عربی والإمام الخمینی، متکئا علی منهج المقارنه بینهما. یری ابن عربی أنّ حقیقه المعرفه العرفانیه هی معرفه الحق تعالی وأسمائه وصفاته عبر المکاشفه والشهود القلبی، ویصفها بـ"التقلید". ولتحصیلها، یعتبر عوامل مثل الإراده والتقوی والعمل الصالح مؤثره، وفی المقابل یطرح موانع مثل الاعتماد علی العقل، وما یترتب علی ذلک من اعتماد العقل علی القوی الأدنی منه، إضافه إلی المعصیه. أما الإمام الخمینی فیری فی تحدید ماهیه المعرفه أنّ غایتها هی معرفه حقیقه الوجود، وأن ذروتها هی معرفه الله. وهو أیضًا، شأنه شأن ابن عربی، یعدد عوامل وموانع عدیده تؤثر فی اکتساب المعرفه. وتبرز فی هذا السیاق بعض الاختلافات، مثل اعتقاده بأن حقیقه المعرفه هی الوعی بالحقائق الأولیه التی نسیها الإنسان، وکذلک تأکیده علی الدور المهم للعقل فی المراحل الأولی من السلوک والمعرفه، بالإضافه إلی نقده لدور العقل من زوایا مختلفه.

الكلمات الرئيسية
الموضوعات الرئيسية

1.   ن عربي، محيي الدين. (بدون تاريخ)، الفتوحات المكية (أربعة مجلدات)، بيروت: دار الصادر
2.   ابن عربي، محيي الدين. (1421)، مجموعة رسائل: مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم (ثلاثة مجلدات)، بيروت: دار المحجة البيضاء
3.   ابن عربي، محيي الدين. (1421)، مجموعة رسائل: شجرة الكون (ثلاثة مجلدات)، بيروت: دار المحجة البيضاء
4.   ابن عربي، محيي الدين. (1946م)، فصوص الحكم، القاهرة: دار إحياء الكتب العربية
5.   ابن عربي، محيي الدين. (1336)، التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية، ليدن: مطبعة بريل
6.   ابن عربي، محيي الدين. (1396)، نقش الخيال، جمع: محمود محمود الغرب، ترجمة محمد فرهمند، طهران: جامي
7.   اسماعیلی، مسعود. (1396)، ماهیة المعرفة العرفانیة، طهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
8.   الأنصاري، خواجة عبد الله. (بدون تاريخ)، طبقات الصوفية، بلا مكان
9.   الترمذي، محمد بن علي. (1422)، ختم الأولياء، تحقيق عثمان سعيد يحيى، بيروت: معهد الآداب الشرقية.
10.              جوادي، محسن، معظمي، عليرضا. (1386)، «الشهود العرفاني وقيمته المعرفية»، مجلة الفكر الديني شيراز، الصفحات 116-91.
11.              حكمت، نصر الله. (1393)، نظرية التقليد عن الله (في علم المعرفة ابن عربي)، طهران: الإلهام
12.              الخميني (الإمام)، روح الله. (1388أ)، تفسير سورة الحمد، طهران: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني
13.              الخميني (الإمام)، روح الله. (1388ب)، شرح أربعين حديثًا، طهران: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني
14.              الخميني (الإمام)، روح الله. (1388ج)، سر الصلاة، طهران: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني.
15.              الخميني (الإمام)، روح الله. (1389)، صحيفة الإمام، طهران: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني.
16.              الخميني (الإمام)، روح الله. (1394)، آداب الصلاة ، طهران: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني.
17.              الخميني (الإمام)، روح الله. (1377أ)، شرح حديث جنود العقل والجهل، طهران: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني
18.              الخميني (الإمام)، روح الله. (1377ب)، الجهاد الأكبر أو مجاهدة النفس، طهران: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني
19.              الخميني (الإمام)، روح الله. (1376)، مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية، طهران: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني
20.              الخميني (الإمام)، روح الله. (1410)، تعليقات على شرح فصوص الحكم ومصباح الأنس، تحقيق محمدحسن رحيميان، قم:پاسدار إسلام
21.              الخميني (الإمام)، روح الله. (بدون تاریخ)، کشف الاسرار، بلامکان.
22.              الرازي، نجم الدين. (1322)، مرصاد العباد، طهران: بلا مكان.
23.              الريسي، إحسان. (1394)، "مكانة وطبيعة التفاعل بين الفكر والذكر في التقليد العرفاني الأول"، مجلة العرفان، العدد 18، السنة التاسعة، الصفحات 73-93.
24.              رودجر، محمد. (1390)، العرفان الجمالي في أفكار أحمد غزالي، قم: الأديان
25.              شريفي، أحمد حسين. (1392)، أسس ومبادئ العرفان العملي في الإسلام، طهران: سمت
26.              عطار، فريد الدين. (1395)، مصيبت نامه، تحقيق محمد رضا شفيعي كدكني، طهران: سخن
27.              فنائي أشكوري، محمد. (1390)، «المعرفة الشهودية في العرفان الإسلامي»، مجلة العرفان، السنة الثالثة، العدد الخامس، الصفحات 157-137.
28.              القشيري، أبو القاسم. (1374)، الرسالة القشيرية، تحقيق عبد الحليم محمود ومحمود بن شريف، قم: بيدار
29.              الكاشاني، عبد الرزاق. (1422)، تفسير ابن عربي (تأويلات عبد الرزاق)، تحقيق سمير مصطفى رباب، بيروت: دار إحياء التراث العربي
30.              كاكائي، قاسم. (1389)، وحدة الوجود وفق رواية ابن عربي ومايستر إكهارت، طهران: هرمس
31.              الكلاباذي، أبو بكر. (1933)، التعرف لمذهب التصوف، مصر: مطبعة السعادة
32.              گرجيان، محمد مهدي، هاشمي، خديجة. (1391)، "مدى العقل النظري والعقل الشهودي في العرفان من وجهة نظر ابن عربي"، مجلة آيين الحكمة، العدد 12، الصفحات 193-225.
33.              منور، محمد. (1378)، أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبو سعيد أبي الخير، تحقيق ذبيح الله صفا، طهران: فردوس.
34.              ناس، جان. (1384)، تاريخ جامع للأديان، ترجمة علي أصغر حكمت، طهران: علمي وثقافي.
35.              نوربخش، جواد. (1384)، ميراث التصوف: "خصائص التصوف الإيراني في القرون الأولى"، تحرير لونارد لويزن، طهران: مركز.
36.              واعظ جوادی، مرتضی. (1389)، المعرفة العرفانية ومعايير تقييمها، مجله الاسراء، العدد2، الصفحات49-64
References
1.       Ibn Arabi, Muhyi al-Din. (n.d.), Al-Futuhat al-Makkiyya (4 vols.), Beirut: Dar al-Sader.
2.       Ibn Arabi, Muhyi al-Din(1421 AH), Majmu'at Rasail: Mawaqi' al-Nujum wa Matali' Ahlah al-Asrar wal-'Ulum (3 vols.), Beirut: Dar al-Mahajjah al-Bayda'.
3.       Ibn Arabi, Muhyi al-Din(1421 AH), Majmu'at Rasail: Shajarat al-Kawn (3 vols.), Beirut: Dar al-Mahajjah al-Bayda'.
4.       Ibn Arabi, Muhyi al-Din(1946), Fusus al-Hikam, Cairo: Dar Ihya' al-Kutub al-'Arabiyya.
5.       Ibn Arabi, Muhyi al-Din(1336 AH), Al-Tadbirat al-Ilahiyya fi Islah al-Mamlakat al-Insaniyya, Leiden: Brill.
6.       Ibn Arabi, Muhyi al-Din(1396 AH), Naqsh al-Khiyal, Compiled by: Mahmoud Mahmoud al-Gharb, Translated by Mohammad Farahmand, Tehran: Jami.
7.       Ansari, Khwaja Abdullah. (n.d.), Tabaqat al-Sufiyya, Place of publication not indicated.
8.       Tirmidhi, Muhammad ibn Ali. (1422 AH), Khatm al-Awliya, Edited by Uthman Saeed Yahya, Beirut: Ma'had al-Adab al-Sharqiyya.
9.       Javadi, Mohsen, Moazzami, Alireza. (1386 AH), "Al-Shuhud al-'Irfani wa Qimmatuhu al-Ma'rifiyya," Majalleh-ye Fekr-e Dini Shiraz, pp. 91-116.
10.   Hikmat, Nasrullah. (1393 AH), Nazariyye-ye Taghlid az Allah (Dar 'Ilm-e Ma'rifat-e Ibn Arabi), Tehran: Ilham.
11.   Khomeini (Imam), Ruhollah. (1388 AH/a), Tafsir Surah al-Hamd, Tehran: Mu'assiseh-ye Tanzim va Nashr-e Asar-e Imam Khomeini.
12.   Khomeini (Imam), Ruhollah(1388 AH/b), Sharh-e Chehel Hadith, Tehran: Mu'assiseh-ye Tanzim va Nashr-e Asar-e Imam Khomeini.
13.   Khomeini (Imam), Ruhollah(1388 AH/c), Sirr al-Salat, Tehran: Mu'assiseh-ye Tanzim va Nashr-e Asar-e Imam Khomeini.
14.   Khomeini (Imam), Ruhollah(1389 AH), Sahifeh-ye Imam, Tehran: Mu'assiseh-ye Tanzim va Nashr-e Asar-e Imam Khomeini.
15.   Khomeini (Imam), Ruhollah(1394 AH), Adab al-Salat, Tehran: Mu'assiseh-ye Tanzim va Nashr-e Asar-e Imam Khomeini.
16.   Khomeini (Imam), Ruhollah(1377 AH/a), Sharh-e Hadith-e Junud-e 'Aql va Jahl, Tehran: Mu'assiseh-ye Tanzim va Nashr-e Asar-e Imam Khomeini.
17.   Khomeini (Imam), Ruhollah(1377 AH/b), Al-Jihad al-Akbar aw Mujahadat al-Nafs, Tehran: Mu'assiseh-ye Tanzim va Nashr-e Asar-e Imam Khomeini.
18.   Khomeini (Imam), Ruhollah(1376 AH), Misbah al-Hidayah ila al-Khilafah wa al-Wilayah, Tehran: Mu'assiseh-ye Tanzim va Nashr-e Asar-e Imam Khomeini.
19.   Khomeini (Imam), Ruhollah(1410 AH), Ta'liqat 'ala Sharh Fusus al-Hikam wa Misbah al-Uns, Edited by Muhammad Hassan Rahimian, Qom: Pasdar-e Islam.
20.   Razi, Najm al-Din. (1322 AH), Mirsad al-'Ibad, Tehran: Place of publication not indicated.
21.   Al-Raisi, Ehsan. (1394 AH), "The Status and Nature of the Interaction Between Thought and Remembrance in the Early Mystical Tradition," Journal of Mysticism (ʿIrfān), No. 18, Ninth Year, pp. 73-93.
22.   Rodger, Mohammad. (1390 AH), Aesthetic Mysticism in the Thoughts of Ahmad Ghazali, Qom: Adyan.
23.   Sharifi, Ahmad Hossein. (1392 AH), Foundations and Principles of Practical Mysticism in Islam, Tehran: Samt.
24.   Attar, Farid al-Din. (1395 AH), Musibat-nama, edited by Mohammad Reza Shafiei Kadkani, Tehran: Sokhan.
25.   Fanaei Ashkouri, Mohammad. (1390 AH), "Intuitive Knowledge in Islamic Mysticism," Journal of Mysticism (ʿIrfān), Third Year, No. 5, pp. 137-157.
26.   Al-Qushayri, Abu al-Qasim. (1374 AH), Al-Risala al-Qushayriyya, edited by Abd al-Halim Mahmoud and Mahmoud ibn Sharif, Qom: Bidar.
27.   Al-Kashani, Abd al-Razzaq. (1422 AH), Tafsir Ibn Arabi (Ta'wilat Abd al-Razzaq), edited by Samir Mustafa Rabab, Beirut: Dar Ihya al-Turath al-Arabi.
28.   Kakaei, Qasim. (1389 AH), Wahdat al-Wujud According to the Narration of Ibn Arabi and Meister Eckhart, Tehran: Hermes.
29.   Al-Kalabadhi, Abu Bakr. (1933), Al-Ta'arruf li-Madhhab al-Tasawwuf, Egypt: Matba'at al-Sa'ada.
30.   Gorgian, Mohammad Mehdi, Hashemi, Khadijeh. (1391 AH), "The Extent of Theoretical Reason and Intuitive Reason in Mysticism from the Perspective of Ibn Arabi," Journal of the Wisdom's Rite (Āyīn-i Ḥikmat), No. 12, pp. 193-225.
31.   Munawwar, Mohammad. (1378 AH), Asrar al-Tawhid fi Maqamat al-Sheikh Abu Sa'id Abi al-Khair, edited by Zabihullah Safa, Tehran: Ferdows.
32.   Noss, John. (1384 AH), A History of the World's Religions, translated by Ali Asghar Hekmat, Tehran: Elmi va Farhangi.
Nurbakhsh, Javad. (1384 AH), The Heritage of Sufism: "Characteristics of Iranian Sufism in the Early Centuries", edited by Leonard Lewisohn, Tehran: Markaz
المجلد 32، العدد 4
الشتاء 2026
الصفحة 1-25