تحليل مكونات ما بعد الأنثروبولوجية الفلسفية في شعر معروف الرصافي (اعتمادا على نظرية ماكس شيلر في الظواهر ما بعد الأنثروبولوجية)

نوع المستند : پژوهشی اصیل

المؤلف
کیمیا فتحی
دکتوراه في اللغة العربية وآدابها بجامعة کاشان، کاشان، إيران
المستخلص
   الأنثروبولوجيا الفلسفیة هي نظرية معرفية تعتمد على معرفة الإنسان بناء على مفاهيم ومقولات عامة، ورغم أنها تسمو وتتجاوز الحقائق بسبب متطلباتها الفلسفية، إلا أنها تنظر أيضًا إلى الحالة الملموسة للإنسان کما فيها يعتبر الإنسان موضوعًا للمعرفة. بالنسبة لشيلر، تتجلی هذه الجوانب من الوجود الإنساني على أساس المنهج الظاهري. کما أنه من بين العواطف والمشاعر الإنسانية في الأنثروبولجیا الفلسفیة، هناك قطبان مختلفان مهمان للغاية، وهما؛ الحب والكراهية، ولهما، بالإضافة إلى الوظائف الحسية، دور خاص. لذا فإن القطبين الأساسيين في هذه النظریة، والذي يوليهما أهمية، يندرجان ضمن مجموعة ما وراء الأنثروبولوجيا أو المکونات ما بعد الأنثروبولوجیة التي تفرعت منها مکونات هامة لها أثر واضح في التصرفات الإنسانیة. ينتقد الرصافي کشاعر إنساني، الوضع الحالي لمجتمعه والاضطرابات التي يعاني منها، مثل القمع والفساد والجهل والأمية والتخلف داعیاً إلی نشر المکونات ما بعد الأنثروبولوجية الفلسفية في شعره وهو في الواقع یسعى إلى  إعادة أنواع حقوق الإنسان والأنثروبولوجيا، کما یطلب العدل والمساواة والنقاء والعلم والتقدم لأمّته. من ثمّ بعد تحلیل نظریة ماکس شیلر في الظواهر ما بعد الأنثروبولوجیة مع المنهج الوصفي التحلیلی یمکننا أن نحدد مصادیق هذه النطریة في شعر معروف الرصافي حتی یتبین لنا من خلال هذه الدرااسة أن االرصافي الذي قد شاهد أنواع الألم والمعاناة في المجتمع، مع الحقد من المجتمع الاستبدادي وحبّ الانسجام، الحقد من الجهل والاهتمام بمکافحة الأمیة وتعليم المرأة والحقد من الفقر والنقص والرغبة في تحسين الوضع الاقتصادي، سعی إلی تحقیق الأهداف الإنسانية السامية، والكمال الحقيقي والسعادة للإنسان؛ کما نستطیع أن نقول إن لهذه الداعیات الإنسانیة الفلسفیة في شعره، أثر واضح في معرفة الأنثروبولوجیا الفلسفیة التي یطلبها في یوتوبیاه الشعري ویتأثر بها کثیراً.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

دراسات فی العلوم الانسانیه
المجلد 32، العدد 2
يوليو 2025
الصفحة 25-52