The Poetic Responses of Allameh Mohsen Amin to the Suspicions of Wahhabism

Document Type : Original Research

Authors
1 Razi University of Kermanshah
2 Associate Professor of Arabic Language and Literature Razi University
3 Professor of Arabic Language and Literature at Razi University
4 Associate Professor of Arabic Language and Literature at Razi University
Abstract
Literature is the cultural heritage of nations and a manifestation of their civilization, culture and thought. This heritage has recorded historical and political aspects as well as socio-cultural and religious events using literary genres and poetry. The sorrowful event of Wahhabism in the Islamic world created a split in the cohesive fabric of the Islamic Ummah with its sectarianism and false thought as well as perverted religious decrees. The system of "Al-Aqud al-Darya on Al-Wahhabi suspicions" documented the suspicions of this stream. As rational and narrative reasons in defense of this belief - it indicates the institutionalization of religious themes and beliefs that are worthy of research and investigation. But the poet has tried to answer the Wahhabi beliefs and their suspicions by referring to the Qur'an, hadith, the life of the Prophet, and the stories of the early days of Islam. The three hated symbols of extortion, apostasy or takfir and terror are among the most prominent features of the illegitimate Wahhabi movement, which caused them to distance from Islam and Muslims and created a crisis in the Islamic world. Like other destructive movements, they placed falsehood and deception in order to achieve their goals, by forwarding slogans of monotheism and avoiding polytheism and dismantling superstitions and heresies.

Allameh Syed Mohsen Amin, a committed writer and poet, aware of such dangerous goals, rose to fight against them with the language of poetry and discovered and exposed the misleading thoughts and divisive fatwas of Wahhabism. He used verses, narrations, traditions, anecdotes and historical events of early Islam to prove his beliefs. This article aims to take a brief look at the history of the Wahhabi movement with a descriptive-analytical method and then examine the thematic and rhetorical literary system of al-Aqud al-Dariyyah.

Keywords

Subjects


1- القرآن الکریم.
2- آل شیخ،عبدالرحمن.(لاتا)، فتح المجید،شرح التوحید، بیروت: دارالندوه الجدیده.
3- الآلوسی،محمود شکری.(1347)تاریخ النجد، مصر: مکتبه الثقافه الدینیه.
4- إبن أنس،مالک.(2011)،باب ماجاء فی قیام رمضان،الطبعه الثانیه، بیروت: دار إبن حزم.
5- إبن باز، عبدالعزیز.(1405)،التحقیق والإیضاح لمسائل الحج والعمره والزیاره علی ضوء الکتاب والسنه، الطبعه التاسعه و العشرون، المملکه العربیه السعودیه، الریاض.
6- إبن باز،عبدالعزیز؛محمدبن العثیمین.(1992)،کتاب الفتاوی والأذکار، القاهره:موسسه الرساله.
7- إبن تیمیه الحرانی،احمد.(1404)،مجموع فتاوی،بیروت: دارالکتب العلمیه.
8- إبن حنبل،أحمد.(لاتا)،المسند،بیروت:موسسه الکتب الثقافیه.
9- إبن حنبل،أحمد.(لاتا)،الجامع فی العلل ومعرفه الرجال،ج2،بیروت:موسسه الکتب الثقافیه.
10- إبن سحمان،سلمان.(لاتا).الضیاءالشارق فی رد شبهات المازق، السعودیه.
11- إبن عبدالوهاب،محمد.(1375).مختصر سیره الرسول ،مطبعه الصنعی، القاهره.
12- إبن الغنام،حسین الریاضی.(لاتا).روضه الأفکار والآنام.
13- إبن القیم الجوزیه، شمس الدین محمد.(1428)القصیده النونیه، المسماه الکافیه الشافیه الإنتصار للفرقه الناجیه، الطبعه الأولی،دارعلم الفوائد، مکه المکرمه،موسسه سلیمان بن عبد العزیز.
14- إبن ماجه،محمد.(لاتا)،سنن إبن ماجه، بیروت: دارالفکر.
15- الأزهری المصری،فتحی.(2017).أدله ووثائق فضائح الوهابیه، الطبعه الثانیه.
16- الالبانی،محمد ناصر الدین. (1987م) التوسل انواعه واحکامه، آلف بینها ونسقها؛محمد عید العباسی، مکتبه الإسلامی، الریاض.
17- الأمین الحسینی العاملی، محسن،(2006 م)کشف الإرتیاب فی أتباع محمد بن عبد الوهاب، ط 1، دارالکتب الإسلأمیه ،.
18- البخاری، محمد.(1978).صحیح البخاری،کتاب الفتن،حدیث 7094، دار إبن کثیر، بیروت.
19- البغدادی، ابومنصور(لاتا) الفَرق بین الفِرق، دارالمعرفه، بیروت.
20- الدار قطنی، علی بن عمر.(لاتا)،سنن الدار قطنی،کتاب الحج، باب المواقیت.
21- دحلان، أحمد بن زینی.(لاتا).امراء البلاد الحرام ،الدار المتحده للنشر.
22- زرکلی، خیرالدین.(1992)الأعلام، ط10.بیروت: دارالعلم للملایین،
23- السبکی، تقی الدین.(1991)شفا الساقم لزیاره خیر الآنام، دارالجلیل، بیروت.
24- الشنطی، محمدصالح.(2010)،فی الأدب العربی السعودی، الطبعه الخامسه، السعودیه: دار الآندلس للنشر والتوزیع.
25- الشوکان، محمدبن علی، (بی‌تا)، الفتح الربانی من فتاوی الإمام الشوکانی، حققه وعلق علیه وخرج أحادیثه: أبو مصعب محمد صبحی بن حسن حلاق، الناشر: مکتبه الجیل الجدید، صنعاء: الیمن.
26- الطبرانی، سلیمان بن احمد.(1983)، المعجم الکبیر، مکتبه العلوم والحکم.
27- عبد الفتاح المغربی، علی، (1995م )، الفرق الکلامیه الإسلامیه (مدخل ودراسه)، مکتبه وهبه، ط 2.
28- القاضی عیاض، ابوالفضل(لاتا)الشفا بتعریف حقوق المصطفی، دارالکتب العلمیه، بیروت.
29- القفطی، جمال الدین، (1406ه)، إنباه الرواه علی أنباه النحاه، مکتبه العصریه، لبنان: بیروت.
30- المنصوری السمنودی، ابراهیم،(بی‌تا)، سعاده الدارین فی الرد علی الفرقتین الوهابیه ومقلده الظاهریه، الجزء الأول، مکتبه الإمام مالک.
31- موسی محمد حمود، خضر(2016م) شرح القصیده النونیه الصّرصری، مطبعه دار الکتب العلمیه، بیروت.
32- الهراس، محمد خلیل (2003م) شرح القصیده النونیه، المسماه الکافیه الشافیه الإنتصار للفرقه الناجیه، الجزء الأول والثانی، مطبعه دار الکتب العلمیه، بیروت.
33- همفر،جیفری، (2007م) ، إعترافات الجاسوس البریطانی، وقف الإخلاص، إسطنبول.
المصادر الفارسیه:
34- البوطی، رمضان.(1373)،سلفیه بدعت یا مذهب، ترجمه حسن صابری، مشهد:آستان قدس رضوی.
35- شهابی، علی اکبر.(1353)،مقاله دو سند تاریخی(دونامه ردوبدل شده میان محمدبن عبدالوهاب و عمر محجوب تونسی)،مشهد: نشریه دانشکده الهیات، شماره 11تابستان .
36- علی بخشی،عبدالله.(1395)، ازحجاز تا شام،(چاپ اول)، تهران: ناشر کلام ماندگار.
37- عنایت،حمید.(1391)، سیری دراندیشه سیاسی عرب،(چاپ دوازدهم)، تهران: انتشارات امیرکبیر.
38- غیب غلامی هرساوی، حسین.(1341 ق)، وهابیت قبل از نفت: انتشارات أبتا.
39- فقیهی،علی اصغر.(1352)، وهابیان، تهران، انتشارات صبا.
40- مارگولیت،د.س.(1932)،دائره المعارف، لیدن،1086-1090.