تجلّیات الانزیاح الدّلالیّ – الاستبدالی فی قصیده «الأسلحه والأطفال» لبدر شاکر السیّاب

نوع المستند : مقالات علمی پژوهشی

المؤلفون
دانشگاه کاشان
المستخلص
یعدّ الانزیاح الدلالیّ من أهمّ الموضوعات المطروحه فی النقد الأدبی الحدیث، وهو ضرب من الخروج عن اللغه المعتاده المألوفه إلی لغهٍ ملؤها الاستغراب الکلامیّ الدّلالیّ، وقد وظّفه الأدباء وکبار الکُتّاب فی کتاباتهم وأشعارهم کراراً وتکراراً، علی غرار ما نلاحظه فی أشعار جمله من شعراء العرب المعاصرین کبدر شاکر السیّاب وأدونیس وغیرهم. من أهمّ القصائد التی تبلورت فیها ظاهره الانزیاح الدلالی قصیده «الأسلحه والأطفال» للشاعر المبدع العراقی بدر شاکر السیّاب. فقد تطرق الباحثون عبر منهج النقد الشکلانی فی هذا البحث إلی تجلّیات الانزیاح الدّلالی - الاستبدالی فی هذه القصیده والتی تتمثّل آلیّاته فی التّشبیه والاستعاره والکنایه وتراسل الحواسّ والمفارقه. تفید نتائج الدارسه أنّ هذه القصیده تتمتّع بازدواجیّه دلالیّه بین السّلام والحرب یعبّر عنهما السیّاب بأسلوب انزیاحی، فیستخدم آلیّات الانزیاح الدّلالی- الاستبدالی لیضفی علی نصّه الشّعریّ رونقا وجمالا ویعبّر عن خوالج ضمیره ومکامن فکره بتقنّیات بیانیّه تجعل المتلقّی یتّبع صوره الشعریه الانزیاحیه. فالقصیده تحمل فی طیّات سطورها بارقات الأمل المعلّق علی الأجیال الآتیه المتمثّل فی العصافیر والأطفال، کما أنّ خطاب السیّاب فی القصیده أحیاناً لا یخلو من إمارات الیأس والفشل والعتاب الموجّه إلی الآباء الذین قد صاروا طوعا أو کرها أداه فی ید تجّار الحدید وباعه الأسلحه. الصوره العامّه للقصیده تبیّن لنا التقابل بین دنیا الأطفال فی عصمتها ونشاطها وحیویّتها وما تثیر فی القلب من الّلذه المستکینه، وما بین الدّعوه إلی الحدید والنّار والدّبابات والرصاص

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


[1] Ibn Manzour, Mohammad bin Mokarram (1990). Lesan ul-Arab (Arab Language), Vol. 2, 1st Edition, Beirut: Sader Publication.
[2] Aristotle (1980). Kitab Sanato al-Shear (Poetry Workbook), Beirut: Seghafah Publication.
[3] Benkhuyah, Rabeh (2017). Bonyato al-Loghat al-Sheariah fi al-Shear al-Arabi al-Moaser (The Structure of Poetic Language in Contemporary Arabic Poetry), Jordan: The World of Modern Books.
[4] Ben Saleh, Noval (2016). Jamaliato al-Mofareghah fi al-Shear al-Arabi al-Moaser (The Aesthetics of Paradox in Contemporary Arab Poetry, 1st Edition, Jordan: Academic Publication and Distribution.
[5] Al-Taftazani, Saad al-Din (1992). Mokhtasar al-Maani (Brief Meanings), Qom: Fekr Publication.
[6] Tofigh, Hassan (1979). Badr Shaker Sayyab: An Artistic and Intellectual Study, Beirut: Arab Institution for Studies and Publishing.
[7] Al-Jorjani, Abdol Ghaher (1992). Dalaelo al-Ejaz fi Elm al-Maani (The Evidence of Miracles in the Science of Meanings), investigation by Mahmoud Mohammad Shaker, 3rd Edition, Jeddah: Madani Publication.
[8] Rashid al-Diddeh, Abbas (2009). Enziah fil Khetab al-Naghdiva al-Balaghi end al-Arab (The Displacement in the Critical and Rhetorical Discourse of the Arabs), 1st Edition, Baghdad: General Cultural Affairs House.
[9] Al-Sayyab, Badr Shaker (1989). Divan, Beirut: Oudah publishing.
[10] Safavi, Kourosh (1994). Az Zaban Shenasi be Adabiat (From Linguistics to Literature), Vol. 1,1st Edition, Tehran: Cheshmeh Publication.
[11] Abbas, Ehsan (1992). Badr Shaker Sayyab: Study on his Life and Poetry, 6th Edition, Beirut: Arab Foundation for Studies and Publishing.
[12] Abdol Motalleb, Mohammad (2002). Ketabo al-Shear (Poetry Book), Beirut: The Library of Lebanon Publishers.
[13] Ashri Zaed, Ali (2008). An Bana al-Ghasidat al-Arabiah (On building the modern Arabic poem), 5th Edition, Cairo: Maktab al-Adab Publishing.
[14] Osfour, Jaber (1992). Al-Sourat al-Fanniah fi Toras al-Naghdi wa al-Balaghi End al-Arab, 3rd Edition, Beirut: Arab Cultural Center.
[15] Al-Ghiravani, Ibn Rashigh (1988). Alomdah, 1st Edition, Beirut: Marefah Publishing.
[16] Mohammad Vais, Ahmad (2005). Enziah men Manzour al-Derasat al-Oslubiah (Displacement from the Perspective of Stylistic Studies), 1st Edition, Beirut: University Foundation for Studies, Publishing and Distribution.
[17] Al-Moavvash Salem (2006). Badr Shaker Sayyab, 1st Edition, Beirut: Bahsoun Foundation for Publishing and Distribution.
[18] Yunes, Jamal (1991). Samih al-Qasim's Poetic Language, 1st Edition, Damascus: Nouri Foundation.