1- طالب دکتوراه فی الدراسات الإسلامیه، تخصص أخلاق، جامعه القرآن والحدیث، قم، إیران. ، msh.94@chmail.ir
2- أستاذ فی قسم الأخلاق بجامعه القرآن والحدیث، قم، إیران.
3- أستاذه مشارکه، قسم علوم الریاضه، کلیه الآداب والعلوم الإنسانیه، جامعه قم، قم، إیران.
چکیده: (526 مشاهده)
التعارض بین القواعد والمعتقدات الریاضیه والاختیار الصحیح هو مسأله أخلاقیه. ویعتمد المخرج من التعارض علی توفیر معیار التقییم حتی یتمکن العامل الأخلاقی من اتخاذ الاختیار الصحیح بناءً علیه. لقد تناول البحث الحالی المعاییر والاتجاهات فی تعارض متطلبین متعارضین من خلال المنهج التحلیلی التطبیقی من منظور الأنانیه النفسیه علی الذات والإسلام. فالأنانی النفسی، القائم علی النزعه إلی حب الذات، یدرک الخیر الأکبر والمتعه فی اتباع القواعد الریاضیه. ویتجاهل هذا الفکر اتجاهات أخری فی الحسابات من خلال الترکیز علی النظام العالمی والتعبیر عن بعض الحقائق. ورغم أن بعض الآیات القرآنیه تؤکد جزءا من هذا الإتجاه، إلا أن آیات أخری تشیر إلی اتجاهات أخری وتفوقها، ولذلک فإن احتکار الموقف فی حب الذات هو ناقص، ولا یشمل کل الحقائق. ومن وجهه نظر علماء الإسلام، فإن العقل یقدر أطراف التعارض من خلال القواعد الأساسیه للتعارض، والتفضیل أهم من الوجوب. إن الامتثال لمتطلبات الله الأساسیه أمر مهم، وبالتالی فإن نفی المتطلبات غیر الضروریه هو شرط المعتقدات قبل قواعد الریاضه. إن خلق إجماع نسبی فی اتجاه تعدیل القواعد الریاضیه التی تتعارض مع المعتقدات هو أحد الطرق الأخری لحل التعارضات.
نوع مقاله:
پژوهشی اصیل |
موضوع مقاله:
هنر و علوم انسانی (عمومی) دریافت: 1402/4/1 | پذیرش: 1403/3/10 | انتشار: 1404/1/10