خطوط الهرب والخریطه الجذموریّه فی الکتابه السردیّه لروایات علی بدر

یستعرض البحث مفاهیم خطوط الهرب والإنفلات والخریطه الجذموریّه بوصفها إطارین لنظریه جیل دولوز ما بعد الحداثیّه فی الکتابه الجذموریّه وذلک من خلال دراسه هذه التقنیات السردیه الخلّاقه فی الکتابه السردیّه عند علی بدر؛ إذ أنّ مبدأ خطوط الهرب وفقًا للکتابه الجذموریه لجیل دولوز یشیر إلی مفهوم مرکزی فی فکره الفلسفی یتمظهر فی تعدّد الخطوط والاتجاهات التی تنطلق بلا مرکزیه وفقاً لمنطق الجذمور العشوائی. أما الخریطه الجذموریه، تشیر إلی التمرد علی الأنماط السردیه المعتاده وتعکس تصوراً فلسفیاً یشجع علی التفکیر غیر التقلیدی، لتجاوز الهیاکل المحدوده للمعرفه والوجود. إنّ الهدف الأساس للبحث هو الترکیز علی کیفیّه استخدام علی بدر لهذه المبادئ فی روایات "عازف الغیوم" و"حارس التبغ" حیث یؤدی توظیفها إلی خلق مساحات من الهروب ورسم خرائط بلا مرکزیّه وغیر هرمیّه لخلق دینامیکیّه مستمره للحرکه والتحرر من الأنظمه والبنی الثابته وهکذا تکون الکتابه السردیّه عنده وسیله لإعاده تشکیل العلاقه بین الفرد والواقع عبر خطوط هرب تتنوع بین الجغرافیا والتاریخ والفکر فی إطار سردی یتجاوز الواقع الثابت ویتیح فضاءات من الحریه الفکریّه والتخیلیّه، إذ یسهم ذلک فی عدم حصر هذه الروایات فی سرد الأحداث التقلیدی. وینتهی البحث إلی أن علی بدر یبتکر خرائط سردیه متعدده الطبقات تتحدی النماذج الکلاسیکیه للهویه والحبکه الروائیّه وهو بذلک یخلق سردیه تتکئ علی الهروب بوصفه طریقه سردیه تلجأ إلیها الشخصیات فی نصوصه الروائیّه للهروب من المجتمع القمعی. کما أنّ تتجلی الخرائطیّه فی تجارب المنفی أو الهجره والاختباء والتمرد علی الهویه الثابته، حیث لا توجد حقیقه واحده ثابته أو خطیه، بل هناک تعدّدیه من الهویات والانتماءات.