Al-Hajjaj's style in the correspondence between Imam Ali (PBUH) and Muawiyah (Pragmatic study)

Document Type : Original Research

Authors
1 PhD student in Arabic language and literature - Semnan University
2 Assistant Professor in the Department of Arabic Language and Literature - Semnan University
3 Associate Professor, Department of Arabic Language and Literature, Semnan University, Semnan, Iran.
4 Associate Professor, Department of Arabic Language and Literature, Semnan University, Iran.
Abstract
.arguments is one of the pillars of deliberative studies,and it is a dialectical process in the discourse in which the sender seeks to convince the recipients of a certain idea, increase their conviction in it,or respond to a certain belief,supported by arguments and evidence for the purpose of understanding,which is an influential communicative process whose essence is an issue or an action,based on It is based on a set of philosophical, linguistic and rhetorical mechanisms.This article attempted to study the rhetorical argumments and explore its mechanisms in the correspondence between Amir al-Mu’minin and Muawiyah in the light of pragmatic linguistics, with the aim of revealing the rhetorical mechanisms in influencing and persuading the addressee.Therefore, I initially dealt with the concept of deliberativeness and pilgrims and the relationship between them and the rhetorical mechanisms of argumments.Then I dealt with reading the rhetorical argumentative mechanisms in correspondence after clarifying the general context in them.Among the results of the research are:The experience of Imam and Muawiyah in correspondence has deliberative features of the interaction between the sender and addressee.Each of them tries to provoke and consolidate the idea with the intention of convincing the other of the rhetorical mechanisms that they propose that have an effective effect in strengthening and influencing the argummentation.Imam seeks, through his argummens discourse,to make his addressee understand and guide him with guidance and suspense with a religious character, and Muawiyah to impress his addressee and show his superiority over him through satire and irony through violence and coercion.

Keywords

Subjects


أ: الكتب
1. ابن أبي الحديد. (2007م). شرح نهج‌البلاغة. تح. محمد إبراهيم. ط1. الجزء السادس عشر والسابع عشر. بغداد: دار ‌الكتاب ‌العربيّ.
2. ابن منظور، أبوالفضل جمال الدين محمد بن مكرم. (1997م). لسان العرب. بيروت: دار الصادر.
3. بلانشیه، فیلیپ. (2007م). التداوليّة من أوستين إلى غوفمان. ترجمة: صابر الحباشة. ط1. السوريا: دار الحوار للنشر والتوزیع.
4. الحباشة، صابر. (2008م). التداوليّة والحجاج: مداخل ونصوص. ط1. دمشق: صفحات للدارسة والنشر.
5.الحمداوي، جمیل. (2019م). التداوليات بين النظريّة التطبیق. ط1. القاهرة: دارالكتب العربيّة.
6. خضیر، رملة البدیري (2012). رسائل الإمام(ع) في نهج البلاغة- دراسة لغویة-. ط1.النجف الأشرف: الروضة الحیدریة
7. الجیلاني، دلاش. (1992م). مدخل إلى اللسانيات التداوليّة. تر:محمد يحياتن. الجزائر: ديوان المطبوعات الجامعيّة.
8.الدريدي، ساميّة. (2001م). الحجاج في الشعر العربيّ القديم من الجاهليّة إلى ق2ه. بنياته وأساليبه. ط2. القاهرة.:عالم الكتب الحديث.
9. الریشهري، محمد. (1425ه). موسوعة الإمام علي بن أبي طالب (ع) في الكتاب والسنة والتاريخ، ج 6، ط2، بیروت: دار الحدیث.
10- الزبیدي، رائد جبار (2017م)، رسائل الإمام علی (ع) في نهج البلاغة – دراسة حجاجیة -، الطبعة الأولی، کربلاء: مؤوسة علوم نهج البلاغة.
11. السامرائي، فاضل صالح (د.ت). معاني الأبنیة في العربیة. د.ط. الکویت:جامعة الکویت
12. الشهري، عبدالهادی بن الظافر. (2004م). استراتیجيات الخطاب مقاربة لغويّة تداوليّة. ط1. بيروت: دار الكتاب الجديد المتحدة.
13. الصحراوي، مسعود. (2005م). التداوليّة عند علماء العرب. بيروت: دارالطلیعة للنشر والتوزیع.
14. صمود، حمادي. (د.ت). أهمّ نظريات الحجاج في التقاليد الغربيّة من أرسطو إلی الیوم. تونس: جامعة الآداب والفنون والعلوم الإنسانيّة.
15. صولة، عبدلله. (2007م). الحجاج في القرآن الكریم من خلال أهم خصائصه الأسلوبیة، ط1، بیروت: دارالفاربي.
16. عادل، عبداللطیف(2013). بلاغة الإقناع في المناظرة، ط1، بیروت: منشورات الضفاف.
17. عبد الرحمن، طه. (1998م). اللسان والميزان أو التكوثر العقلي. ط2. بيروت: المركز الثقافي العربيّ.
18. عبدالمطلب، محمد (1995م)، البلاغة والأسلوبیة، ط1، القاهرة: الشکرة المصریة العالمیة للنشر
19. العزاوي، أبو بكر. (2006م). اللغة والحجاج. ط1. المغرب: العمادة في الطبع.
20. فراهيدي، خلیل بن أحمد. (1414ق). العين. تح. مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي. ط1. قم: مؤسسة الميلاد.
21. فقهي إبراهیم، صبحي ( 2000م)، علم اللغة النصي بين النظرية والتطبيق دراسة تطبيقية على السور المكية، ط1، القاهرة: دار قباء
22. الناجح، عزالدین (2011م)، العوامل الحجاجیّة في اللغة العربیة، ط1، تونس، مکتبة توزیع علاء الدین للنشر والتوزیع
ب: المجلات
1. أعراب، حبيب.(2001م). «الحجاج والاستدلال الحجاجيّ».مجلة عالم الفكر. العدد الـ 08. المجلد الـ 30. صص: 98 -108.
2. مدقن، هاجر. (2006م). «آليات تشكل الخطاب الحجاجيّ بين نظريّة البيان ونظريّة البرهان». مجلة الأداب واللغات. العد 14، صص190-199.
3. مطر حسین، مزاحم، مروة حسام کاظم، مروة ( 2018م)، « السلالم الحجاجیّة في کلام الإمام حسن(علیه السلام)»، مجلة کلّیة التربیة الأساسیة، کانون الأول والثاني، العدد 41، صص 1090 – 1107.
4. الولي، محمد. (2001م). «مدخل إلى الحجاج أفلاطون وأرسطو وشايم اليرلمان». مجلة عالم الفكر. العدد الـ 2. المجلد الـ40. صص 5-17.