فلسفه الحضور والخلود الشعری عند أدونیس وداریوش شایغان دراسه مقارنه فی الکتابین: «الشعریه العربیه وپنج اقلیم حضور»

نوع المستند : مقالات علمی پژوهشی

المؤلفون
جامعه الإمام الخمینی الدولیه
المستخلص
الزمن بمفهومه المیتافیزیقائی هو نظام معرفی یعلوالوعی ویجعل الإنسان مفکراً باستمرار. الحضور والخلود الشعری لایعرف قیود الزمن المحدود ویعتمد علی العقل دون الواقع. لکنّه بالنسبه إلی الشعر، الحضور فیه یخلق ویبدع المعانی بشتی الآفاق. هناک مفکّرون فی العالم العربی وفی إیران قاموا بالحضور الشعری برؤی فلسفیه أدبیه. یعدّ أدونیس من أهم الشعراء فی مجال الأدب والثقافه العربیه الحدیثه حیثُ اشتهر بکتاباته الترمیزیه والفلسفیه التی ترحّب بالمعانی والتفکیر وکتابه «الشعریه العربیه» فی الکتاب یعبّر عن دراسه أدبیه نقدیه -کانت فی الأصل محاضرات جامعیه-؛ وتضمّ أربع دراسات، هی: الشعریه والشفویه الجاهلیه، الشعریه والفضاء القرآنی، الشعریه والفکر والشعریه والحداثه. أما بالنسبه إلی الأدب والثقافه الإیرانیه الحدیثه فکتبَ داریوش شایغان؛ الکاتب والمترجم والمفکّر الإیرانی المعاصر؛ کتاب «پنج اقلیم حضور: الولایات الخمس للحضور»، فی العلاقه الوثیقه بین أبناء إیران والشعراء الخمسه الکبار فی اللغه الفارسیه وآدابها؛ أی: الفردوسی وجلال الدین الرومی والخیام وحافظ والسعدی. وفی غضون ذلک إشاره إلی رؤیتهم الشعریه وخصائصهم الفریده اللتان تؤدیّان إلی خلودهم فی قلوب الإیرانیین وحضورهم السرمدی الّذی لا یأتی علیه غبار الزمن. یطمح هذا المقال إلی المقارنه بین الکتابین وبین هذین الباحثین ورؤیتهما الفلسفیه وجودیاً وزمنیاً باعتبارهما من المفکّرین، یخوض فی الخیارات العدیده التی ستنعکس ایجاباً علی الخلود الشعری والحضور. یعتمد أسلوب المقال علی المنهج الوصفی والتحلیلی.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


1. Abbas, Ihsan, (1978), Ettejahat Ashshear Al-Arabi Al-Moaser, Kuwait, Alam Al-Maarefah.
2.Abu Dib, Kamal, (No-Date), Jamaliyyat Al-Tajavoz Aw Tashabok Al-Fazaat Al-Ebdaaiya, Beirut:Dar Al-Alm Lelmalayin.
3. Adunis, (2002), Assabit Wa Al- Motahawel, 8th Edition, Beirut: Dar al-Saqi.
4. ----------, (1986), Zamano shear, Fifth Edition, Beirut: Dar Al-Fikr.
5. ----------, (2000), Ashsheariya Al-Arabiya, 3rd Edition, Beirut: Dar Al-Adab.
6.Ahmadi, Babak, (1386), Haqiqat Va Zibaei: Lessons of art philosophy, Fourth Edition ,Tehran: Markaz.
7.-------------, and Mohajer, Mehran and Nabavi, Mohammad (1387), Hemenutic Modern Gozineye Jostarha, seventh edition, Tehran: Markaz.
8. ------------------, (1370), Sakhtar Va Taavile Matn:Shaludeshekani Va Hemenutic, , Tehran: Markaz
9. Assaeq, Abdullah, (1995), Azzaman Enda Ashshoara Al-Arab Qabla Al-Eslam, Cairo: Aasami Lelnashr.
10. Heidger, Martin, (2015), Madkhal Ela Metafiziqa, Translator: Emad Nebeel, First Edition, Beirut: Dar al-Farabi.
11. Toussi, Khoja Naseer al-Din, (1391), Sharho Al-Esharat Wa Al-Tanbihat, Research: Hassanzadeh Amoli, Qom: Bustan Ketab.
12. Shayegan, Dariush, (1372), Asia Dar Barabare Qarb, Tehran: Amir Kabir.
13. -----------------, (1388), Bothaye Zehni Wa Khatereye Azali, seventh printing, Tehran: Amir Kabir.
14. ---------------, (1395), Panj Eqlime Hozur, Tehran: Farhang Moaser.
15. Heidegger, Martin )1996(;Being and Time; Joan Stambaugh (trans.); State University of New York Press.