2
فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه الزهرا(س)
المستخلص
یُعنَی البحث بوضع حلول لمنع حرمان الأحفاد من إرث الجد بعد موت الأب، حیث سیکون الإرث مصدر عیش الأحفاد کونه حصه والدهم وکونهم «أی الأحفاد»هم الأحق والأقرب إلی الجد، الأمر الذی جعل العلماء والفقهاء یجتهدون فی آرائهم فی مسأله الأبعد والأقرب من حیث وجود الأعمام. وهدفنا من هذا البحث محاوله إیجاد حلول لهذه الإشکالیه حسب آراء الفقهاء من المذهبین. ولما وجدنا لموضوع الإرث أهمیه فائقه فی الحیاه وأنه من الأمور الشرعیه المهمه فی المجتمع فنسعی للبحث فیه ودراسته ولطرح سؤال عن السبب فی حرمان الأحفاد من الإرث بعد موت والدهم خاصه مع وجود الأعمام وما یسبب من نزاع بین الأسر وما یمر به الأحفاد من الفقر. حیث اتفق فی هذا الأمر الفقهاء من الشیعه والسنه وقالوا إن أولاد الابن لا یرثون جدهم ما دام الأبناء أنفسهم موجودین، أی الحفید مع وجود الابن الصلبی(عم الحفید)، ذکرا کان أو أنثی ومتی اجتمع أولاد الأولاد«وإن سفلوا» فالأقرب منهم یمنع الأبعد. ولم نجد فی الآیات القرآنیه و الروایات الشریفه دلاله صریحه علی حرمان الأحفاد وما جاء فی بحثنا ما هو إلا اجتهادات و آراء بعض الفقهاء وفی آخر بحثنا وضع الفقهاء ما یسمی بالوصیه الواجبه ای علی الجد ان یقوم بکتابه الوصیه الواجبه للأحفاد کون الوصیه لهم مشروعه فی حدود الثلث،و لا تقبل فیما زاد علی الثلث.واتخذ البحث من المنهچ الوصفی والتحلیلی منهجا لانه یستوعب مجالات تسلیط الضوء علی کل الاراء والتفسیرات.. المطروحه.
القرآن الكريم.
1. ابن فارس، أحمد بن فارس،(1404) ، معجم مقاييس اللغة، قم ، مكتب الإعلام الإسلامي.
2. ابن الأثير ،مجد الدين،( 1399) ، النهاية في غريب الحديث والأثر ، تحقيق: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي، بيروت ، المكتبة العلمية.
3. ابن عابدين، محمد أمين،(2003)، رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار، بيروت، دار عالم الكتب، طبعة خاصة.
4. ابن منظور، محمد بن مكرم ،( 1414) ، لسان العرب ، بيروت ، ط3.
5. ابن مفلح الحنبلي، ابي اسحاق برهان الدين ،(1997)، المبدع شرح المقنع، بيروت ،دار الكتب العلمية،ط1.
6. البخاري، ابي عبدالله محمد بن اسماعيل،(2002) ،صحيح البخاري ،دمشق ، دار آبن كثير،ط1.
7. البعلي ،أحمد بن عبدالله بن احمد، (د-تا) الروض الندى شرح كافي المبتدى، الرياض ،المؤسسة السعيدية.
8. البهائي ، العاملي ، (د-تا) الحبل المتين (ط.ق)، قم ، منشورات مكتبة بصيرتي.
9. البهوتي ، منصور بن يونس ، ( 1983) ، كشاف القناع عن متن الأقناع ، بيروت ، عالم الكتب .
10. الثعلبي ، آبي اسحاق أحمد بن محمد ، (2004) ، الكشف و البيان في تفسير القرآن ، لبنان ، دار الكتب العلمية، لبنان ، ط1.
11. الحكيم، عبد الهادي السيد محمد تقي ، (1417) ، الفتاوي الميسرة ،ج1، مطبعة فائق الملونه ، ط3.
12. الحلي ، جمال الدين ،( 1407) ، المهذب البارع في شرح المختصر النافع، قم ، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1.
13. الحلي ، أبي منصور الحسن،(1413)، قواعد الاحكام، قم، مؤسسه النشر الاسلامي،ط1.
14. الحر العاملي، محمد بن الحسن، (1410) ، وسائل الشيعة، قم ، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث.
15. الدسوقي ، شمس الدين الشيخ محمد عرفة ، (د-تا) ، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير ، دار أحياء الكتب العربية.
16. الراغب الاصفهاني، ابو القاسم الحسين بن محمد ،( 1412)، المفرادت في غريب القرآن ،دار القلم ،الدار الشامية- دمشق ،بيروت ،ط1.
17. الزحیلی، وهبه بن مصطفی ،(د-تا) ،الفقه الاسلامی وادلته،دمشق ،دار الفکر.
18. السيستاني ،علي الحسيني، ( 1413 ) ، منهاج الصالحين ، قم ، مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني.
19. -------------------------،(1417) ، الفتاوي الميسرة ،م : موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان ،
20. الشربيني ، شمس الدين محمد بن محمد الخطيب، (2000) ، مغنى المحتاج معرفة الفاظ المنهاج ، بيروت ، دار الكتب العلمية.
21. الشهيد الثاني ، زين الدين، الجبعي العاملي (د-تا) ، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية ، نجف ، منشورات جامعة النجف الدينية.
22. الشيباني، محمد با الحسن،(د-تا) ،نهج البيان عن كشف معاني القرآن،قم ، نشر الهادي
23. الطباطبائي ، محمد حسين ، (1417) ، الميزان في تفسير القرآن ، بيروت ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
24. الطباطبائي ، السيد علي بن محمد علي ،(1422) ، رياض المسائل ، قم ، مؤسسة النشر الاسلامي،ط1.
25. الطبري ،محمد بن جرير، ( 1422 )، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، بيروت ، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان ،ط1.
26. الطبرسي ،ابو منصور،(1415) ،مجمع البيان في تفسير القران ، بيروت، مؤسسه الأعلمي للمطبوعات، ط1
27. الطوسي ، ابوجعفر محمد بن حسن بن على ، (1387) ، المبسوط في فقه الإمامية، طهران،ط3.
28. -------------- ،( د- تا ) ، التبيان في تفسير القرآن، احياء التراث القرآن، بيروت.
29. --------------، ( د-تا) ، كتاب الخلاف، مؤسسة النشر الإسلامي،قم.
30. فرحان صحراوي، ( 2015) ، الوصية الواجبة في الفقه والقانون، رسالة ماجستير ، كلية الحقوق والعلوم السياسية، جامعة محمد خيضر بسكرة، الجزائر.
31. الفيروز آبادي ، مجدالدين محمد بن يعقوب ، ( 2005) ، القاموس المحيط، بيروت ، مؤسسه الرسالة ، ط8.
32. الكليني، محمد بن يعقوب ، ( 1367) ، الكافي، تحقيق : علي أكبر الغفاري ، طهران ، دار الكتب الاسلامية ، ط3.
33. المارودي، ابي الحسن علي ، (1420) ،الأقناع في الفقه الشافعي، ايران ،دار أحسان للنشر،مطبعة بيام،، ط1.
34. محقق حلي، شيخ نجم الدين ، (1409) ، الشرائع الاسلام ،طهران ، استقلال ، ط2 .
35. المفيد ، محمد بن محمد بن نعمان ، ( 1410) ، المقنعة ، قم، مؤسسه النشر الإسلامي ، ط2.
36. مکارم شیرازی ، ناصر مكارم شيرازى، (1374) ، تفسير نمونه ، طهران ، دار الكتب الاسلاميه ،ط32.
37. --------------------، (1379) ،الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ، قم ، مدرسه امام علي ابن ابي طالب (ع) ، ط1.
38. --------------------،(1424)، رسالة توضيح المسائل،قم، مدرسه امام علي ابن ابي طالب (ع) ، ط2.
39. مجلة الحرس الوطني " (العدد 264، تاريخ 1 / 6 / 2004)
40. المدرسي ،محمد تقي، (1431) ، الفقه الاسلامي( الرسالة العملية( ،بيروت، مركز العصر، چاپ نهم.
41. مصطفى ، ابراهيم ، أحمد الزيات ، حامد عبد القادر ، محمد النجار، (د-تا)، معجم الوسيط، مجمع اللغة العربية بالقاهرة ، دار الدعوة.
42. مغنية ، الشيخ محمد جواد، (1425) ، التفسير الكاشف، بيروت ، مؤسسه دار الكتاب الاسلامي ، ط3.
43. النجفي الجواهري ، محمد حسن بن باقر ، (1362) ، جواهر الكلام ،بيروت ، دار إحياء التراث العرب ، ط7.
44. النراقي ، المولى احمد، (1429) ، مستند الشّيعة ، بيروت ، مؤسسة آل البيت"ع"لإحياء التراث ، ط1.
45. النسفي ، ابو البركات عبدالله بن أحمد، (1419) ، تفسير النسفي ( مىدارك التنزيل وحقائق التاؤيل ) ، بيروت ، دار الكلم الطيب .
46. الياس ناصيف، (2003-2007) ، الوصية، منشورات الحلبي الحقوقية ، بيروت، ط1.
47. https://www.feqhweb.com/vb/t10935.html
48. http://www.soutalomma.com/Article/829308