الإحاله وتوظیفها فی تماسک القصیده الدینیه عند الشریف المرتضی قصیده الغدیر نموذجاً

نوع المستند : مقالات علمی پژوهشی

المؤلفون
دانشگاه اصفهان
المستخلص
التماسک النصی عنصر هام یُقصد به مجموعه من الأدوات التی تسهم فی الربط بین عناصر النص إما علی مستوی ظاهر النص من خلال دراسه الظواهر الشکلیه (الاتساق) أو علی مستوی باطن النص من خلال دراسه الجانب الدلالی (الانسجام)، فیرکز الاتساق علی الأدوات التی تسهم فی الربط الشکلی بین العناصر المکونه للنص. تعتبر الإحاله من عناصر الاتساق الأساسیه، فهی تعتمد علی عناصر تسهم فی التحام النصوص وترابطها وتعالقها والتی لا تکتفی بذاتها من حیث التأویل؛ إذ لابد من العوده إلی ما تشیر إلیه من أجل تأویلها، ویتحقّق ذلک الربط بواسطه تلک العناصر الإحالیه المتنوعه بین الإحاله المقامیه والإحاله النصیه المتقسمه إلی قسمَین، هما: الإحاله النصیه القبلیه والإحاله النصیه البعدیه. وهذا البحث یصبو إلی إیضاح الإحاله ودراسه توظیفها فی تماسک قصیده الغدیر للشریف المرتضی وهو شاعر مسلم ملتزم بالقضایا الإسلامیه لتبیین کیفیه استخدام العناصر الإحالیه ومدی إسهامها فی اتساق قصیدته الدینیه وفق المنهج التوصیفی التحلیلی مع الاستعانه بالمنهج الإحصائی. واتضح لنا من خلال تحلیل العناصر الإحالیه فی قصیده الغدیر للشریف المرتضی فی ضوء علم اللغه النصیّ أنّ هناک مجموعه من العناصر قد تضافرت لتشکیل بناء القصیده الدینیه عنده وتشیید بنیتها الدلالیّه، ولذا کانت قصیدته مترابطهً متماسکهً، فتباینت عناصر الإحاله ووسائلها فی القصیده، إذ نجد أنّ الإحاله النصیه طغت علی القصیده، حیث أکثرَ الشاعرُ من استخدام الإحاله النصیه القبلیه بالمقارنه مع الإحاله البعدیه وهذا الاستخدام أسهم بشکل کبیر فی تماسک وترابط أبیات القصیده، وقیمتها الفنیه تکمن فی مزاوجه الشاعر بین العناصر الإحالیه والصور الفنیه مما جعل غرضه أقرب إلی الإدراک وأکثر إقناعاً للمتلقی.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


1. إبراهیم، عبدالرحمن خلیل؛ (1971م)، دور الشعر في معرکة الدعوة الإسلامیة أیام الرسول. الجزائر، الشرکة الوطنیة للنشر والتوزیع
2. الخراساني، المروج؛ ( 1416ه). نظرة إلی الغدیر. ط1. بیروت، مؤسسة النشر الإسلامی
3. خطابي، محمد؛ (1991م). لسانیات النص مدخل إلی انسجام الخطاب. ط1. بیروت، المرکز الثقافي العربي
4. دي بوجراند، روبرت، (1998م). النص والخطاب والإجراء. ترجمة: تمام حسان. ط1. القاهرة، عالم الکتب
5. الزناد؛ الأزهر، ( 1993 م). نسیج النص بحث في ما یکون به الملفوظ نصا. ط1. بیروت، المرکز الثقافي العربي
6. الشبلي، حربي نعیم محمد؛ (2012). الغدیریات في الشعر العربي. نجف، العتبة العلویة المقدسة
7. الشبلي، حربي نعیم محمد وخلیل عبد السادة إبراهیم الهلال (د.ت). الصورة الاستعاریة في الغدیریات. مجلة اللغة العربیة وآدابها، العدد12، من ص69 إلی ص83
8. شمس الدین، محمد مهدي؛ (د.ت). دراسة واعیة لقضیة الغدیر في ضوء المنهج الاجتماعي التاریخي. مرکز القائمیة بأصفهان للتحریات الکمبیوتریة، طباعة مشعر
9. الصبیحي، محمد الأخضر؛ ( 2008م). مدخل إلی علم النص ومجالات تطبیقه. ط1. الجزائر، الدار العربیة للعلوم ناشرون
10. العاملي، السید جعفر مرتضی؛ ( 2009م). الغدیر والمعارضون أو عواصف علی ضفاف الغدیر. بیروت- لبنان، دار السیرة
11. عباس، إحسان؛ ( 1992م). اتجاهات الشعر العربي المعاصر. بیروت، دار الشروق للطباعة والنشر والتوزیع
12. عبد النبي، کاظم عبد الله (2013م). أثر التماسک النصي في تکوین الصورة البیانیة شعر خالد الکاتب أنموذجاً، الأستاذ المشرف: علي کاظم أسد، جامعة الکوفة
13. عروي، محمد إقبال؛ ( 1986م). جمالیة الأدب الإسلامي. ط1.الدار البیضاء، المکتبة السلفیة
14. عفیفي، أحمد؛ (2001م). نحو النص اتجاه جدید فی الدرس النحوی. ط1. القاهرة، مکتبة زهرا الشرق
15. عکاشة، محمود؛ (2014م). تحلیل النص دراسة الروابط النصیة في ضوء علم اللغة النصي. الریاض: مکتبة الرشد ناشرون
16. الکاظمي، عماد؛ (2016م). عید الغدیر في الشعر الکاظمي –قراءة في غدیریات الشیخ کاظم آل نوح-. العراق- الکاظمیة المقدسة، مؤسسة السید هبة الدین الحسیني الشهرستاني
17. الکیلاني، نجیب؛ (1407 هـ). مدخل إلی الأدب الإسلامي. قطر، رئاسة المحاکم الشرعیة والشؤون الدینیة
18. المرتضی، شریف؛ (1997 م). دیوان. شرح: محمد ألتونجي. ج1. بیروت، دار الجیل
19. المعتوق، أحمد محمد؛ (2008 م). الشریف المرتضی حیاته، ثقافته، أدبه ونقده. بیروت، المؤسسة العربیة للدراسات والنشر
20. الهاشمي، السید أحمد؛ (1389ش). جواهر البلاغة في المعاني والبیان والبدیع. إشراف: صدقي محمّد جمیل. ط5. طهران، نشر إلهام
21. Halliday, M, A, K and Hasan, R (1980), Cohesion in English, Great Britian, Longman