مقارنه تجربه الحب فی قصه "الشیخ صنعان والفتاه الرومیه" وروایه "رحله ابن ‌فطوّمه"

نوع المستند : مقالات علمی پژوهشی

المؤلف
-
المستخلص
نحاول من خلال الدراسه النصیه التطبیقیه فحص روایه "رحله ابن­ فطوّمه" للروائی المصری نجیب محفوظ بناءاً وتشکیلاً، ولعلّ أهمّ خصائص إتقانها احتواؤها علی استدعاء تراث الأدب الصوفی والروحی، ما جعل هذه الروایه ‌تنحو نحواً خاصاً به لتلبیه استلهامات الروائی الفنیه فی البحث عن الحقیقه‌ والکمال الروحی عبر تجربه صوفیه‌ للحب. طموح نجیب محفوظ إلی إغناء تجربته الروائیه‌ بتطویع معنی الحب فی القصص الصوفیه الإیرانیه مثل قصه‌ "الشیخ صنعان والفتاه الرومیه" للعطار النیسابوری، أسهم فی صیاغه البنیه الصوفیه للروایه فکرهً وجمالیاً ومثّل صوره إبداعیه تثیر هذا السؤال: کیف استدعی نجیب محفوظ الفکره الصوفیه المهیمنه فی نص الشیخ صنعان فی رحله ابن ­فطوّمه؟ قد کانت دراسه الروایه عبر المنهج التحلیلی- التطبیقی رغبهً فی الوقوف علی تجلیات الخطاب الصوفی ومظاهر قصه الشیخ صنعان فی روایه‌ محفوظ ومحاوله للکشف عن الدلالات الإیحائیه کدور المرأه فی تحقیق النمط الصوفی وأبعاد الرؤیا أو الخیال والسفر من رحله البلدان إلی سفر القلوب والإمعان فی الفکر وفی إنتاج المعنی الصوفی.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


المصادر والمراجع
أ.الکتب:
1.إبن عربی، محیی الدین. (2006م). الفتوحات المکیه. المحقق: أحمد شمس الدین. المجلد الأول. الأندلس: دار الکتب العلمیه.
2.باختین، میخائیل. (1987م). الخطاب الروائی. ترجمه محمد براده. الطبعه الأولی. الرباط: دارالفکر للدراسات والنشر و التوزیع.
3. بارت، رولان. (2001م). شذرات من خطاب فی العشق. ترجمه: الهام سلیم حطیط وحبیب حطیط. الطبعه الأولی. بیروت: المجلس الوطنی للثقافه والفنون والآداب.
4.بدران، نادیه. (1996م). نجیب محفوظ وصیغ روائیه جدیده. القاهره: مکتبه الأنجلو المصریه.
5.بروب، فلادیمیر. (1996م). مورفولوجیا القصه. ترجمه: عبدالکریم حسن وسمیرهبن عمّو. الطبعه الأولی. دمشق: منشورات شراع.
6.بییر برونیل والآخرون. (1996م). ما الأدب المقارن؟. الترجمه: غسان السید. دمشق: منشورات دارعلاء الدین.
7.جمعه، بدیع. (1983م). من روائع الأدب الفارسی. بیروت: منشورات دارالنهضه العربیه.
8.----،---. (2002م). منطق الطیر لفرید الدین العطارالنیشابوری. دارسه وترجمه: بدیع محمدجمعه. بیروت: دارالأندلس للطباعه والنشر.
9. الحسینی معدی، الحسینی. (2013م). موسوعه الصوفیه. الطبعه الأولی. دارالمنهل للنشر والتوزیع.
10. زیعور، علی. (2003م). الکرامه الصوفیه والأسطوره والحلم (القطا، اللاوعی فی الذوات العربیه). الطبعه الثانیه. بیروت: دارالأندلس.
11.عبد الغنی، مصطفی. (2002م). نجیب محفوظ: الثوره والتصوف. الطبعه الأولی. القاهره: الهیئه المصریه العامه للکتاب.
12.عطار، محمدبن ابراهیم. (1389ش). منطق الطیر. مع شرح محمدرضا شفیعی کدکنی. چاپ دهم. تهران: نشر سخن.
13.العنانی، رشید. (1995م). نجیب محفوظ قراءه ما بین السطور. الطبعه الأولی. بیروت: دارالطلیعه اللبنانیه.
14.غنیمی هلال، محمد. (1990م). الأدب المقارن. الطبعه الأولی. القاهره: دارالثقافه للطباعه و النشر.
15.کزازی، میرجلال الدین. (1387ش). پارسا وترسا (گزارشی از داستان شیخ صنعان در منطق الطیر). چاپ دوم. ویراست دوم. تبریز: انتشارات آیدین.
16.لویزن، لئونارد. (1389ش). میراث تصوف. ترجمه: مجدالدین کیوانی. چاپ دوم. تهران: نشر مرکز.
17.مالکی، هرمز. (1387ش). راز درون پرده (هرمنوتیک داستان شیخ صنعان). چاپ اول. تهران: انتشارات شرکت سهامی انتشار.
18.محفوظ، نجیب. (2007م). الأعمال الکامله. المجلد الخامس. القاهره: مکتبه مصر.
19.معین، محمد. (1353ش). فرهنگ معین. چاپ دوم. تهران: انتشارات امیرکبیر.
20.مناف، منصور. (1980م). مدخل إلی الأدب المقارن: سعید عقل وبول فالیری. الطبعه الأولی. بیروت: منشورات مرکز التوثیق والبحوث.
21.یونس، وضحی. (2006م).القضایا النقدیّه فی النثر الصوفی، حتّی القرن السابع الهجری. الطبعه الأولی. دمشق: إتحاد الکتّاب العرب.
ب.الدوریات:
22.بارت، رولان. (1990م). «لذه النص». ترجمه: محمد الرفرافی ومحمد خیر بقاعی. مجله العرب والفکر العالمی. بیروت، مرکز الإنماء القومی. العدد العاشر. صص4 -37.
23.تقوی، محمد. (1389ش). «از کعبه تا روم (بررسی تطبیقی داستان شیخ صنعان وفاوستِ گوته)».پژوهش های زبان و ادبیات فارسی. دانشکده ادبیا و علوم انسانی. دانشگاه اصفهان، شماره دوم ف. (پیاپی6). صص 1- 28.
24.التوازنی، ‌خالد. (لاتا). الأمن الروحی فی الرحلات الصوفیه ‌المغربیه. مجله‌ تاریخ العلوم. العدد الرابع. صص 19- 37.
25.توکلّی مقدم، صفیه. (1389ش). «بررسی وتحلیل مفهوم یقظه در متون عرفانی (با تأکید بر دو داستان پیرجنگی وشیخ صنعان)». پیک نور زبان وادبیات فارسی. تابستان. سال اول. شماره دوم. صص 78-95.
26.ثروت، منصور. (1388ش). «رؤیا ونقش آن در متون عرفانی». نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی.دانشکده ادبیات و علوم انسانی. دانشگاه تبریز. تابستان و پاییز. شماره 211. صص 45-62.
27.حندی صالح، سلیمان. (2013م). «الطریق أو السفر عند الصوفیه». مجله جامعه سبها (العلوم الإنسانیه). المجلد12. العدد الأول. صص 28- 42.
28.الرخاوی، فارس عبدالله بدر. (2012م). «الخطاب الصوفی (دراسه فی إشکالیات التلقی)». مجله التربیه و العلم. المجلد19. العدد الأول. صص298-315.
29.ستّارعبید، ناهضه.(1999م). «المواقف والمخاطبات، قراءه فی شعریه النص الصوفی». المؤتمر العلمی الثالث. آب. لجامعه القادسیه. صص 1- 23.
30.صالح عبید، یحیی عبید وغلام حسین غلام حسین زاده وکبری روشن فکر. (2012م). ««جنون العارف وحب الزاهد فی ضوء الحب العذری» (الشیخ صنعان وسلّامه القس نموذجاً)». مجله العلوم الإنسانیه الدولیه. العدد التاسع العشر. الرقم (3). صص 79- 94.
31.علمی، عبدالرحیم. (2000م). «أدب الرحله الصوفیه فی الغرب الإسلامی». مجله دعوه الحق. ذوالحجه. العدد الثلاثمئه و الخمسین. صص 1- 15.
32.مشاوری، زهره ومحمدرضا نصر اصفهانی وسید مرتضی هاشمی. (1391ش). «مقایسه تحلیلی رمان سیذارتا با حکایت شیخ صنعان». مجله ادبیات تطبیقی. دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید باهنر کرمان. سال سوم. شماره ششم. صص246- 264.
33.محمود عثمان، فاطمه. (2004م). «توظیف الصوفیه فی الروایه المصریه». رساله الماجستیر. منیا: جامعه المنیا.
34.میرزایی، فرامرز وامیریان، طیبه. (1391ش). «التحلیل السیمیائی لروایه «رحله ابن فطوّمه»: العناوین والشخصیات». مجله دراسات فی نقد الأدب العربی. خریف وشتاء. جامعه الشهید بهشتی. السنه3. العدد الخامس (6/63). صص183- 157.
35.----،----- و----،-----(1396ش). «زبان هنری منطق الطیر عطار و سفرنامه ابن‌فطومه از نجیب محفوظ». فصل‌نامه علمی- پژوهشی پژوهشهای ادبیات تطبیقی. دوره 5 شماره1. صص 15-44.
36.الیوسف، یوسف. (1989م). «الصوفیه والنقد الأدبی». مجله الناقد. الرقم الثامن. صص 12 -28.
References
Book:
1.El- Morsafy, Ziad. (2012). Sufism in Contemporary Arabic Novel.