ملامح تأثّر جورج سالم بأفکار کافکا الوجودیه فی روایه «فی المنفی»

نوع المستند : مقالات علمی پژوهشی

المؤلف
دانشگاه آزاد اسلامی
المستخلص
تعتبر روایات کافکا من الأعمال الغربیه التی تَعرّفَ عبرها الأدبُ العربی المعاصر علی الفلسفه الوجودیه ومبادئها. جورج سالم من الکتّاب السوریین المتأثّرین بالوجودیه، قرأ روایات کافکا وتأثّر بأفکاره فی روایته «فی المنفی». قد تولّی بحثنا تتبّع هذه الأفکار فی روایه سالم وتسلیط الضوء علیها. فیدرس بمنهج وصفی ــ تحلیلی، روایه «فی المنفی» فیقوم علی ذکر نماذج من نصّ الروایه ودرسها من حیث حضور المفاهیم الوجودیه فیها ثمّ یحاول مطابقتها لروایات کافکا. وانطلاقاً من ذلک، فإنّه یرمی إلی تبیین ملامح تأثّر سالم بأعمال کافکا وأفکاره الوجودیه. ونتائج هذه الدراسه تدلّ علی أنّ سالم یری الإنسان مُلقیً فی عالم الوجود دون أیّ اختیار بحیث یکتشف نفسه فی وضع أو حاله محدّده. فبالترکیز علی فکره «الارتماء» الوجودیهیؤکّد روایه «القلعه» لکافکا فی القسم الأوّل من روایته، وفی القسم الثانی یصوّر فکره «الآخر وهیمنته علی الفرد» عبر شخصیات الروایه وباعتماده علی هذه الثیمهیؤکد تأثّره بروایه «المحاکمه» لکافکا. وکما هو الشأن لدی کافکا، یعکس سالم فی روایته «فی المنفی» مرتکزات وجودیه أخری کفکره الخطیئه الأولی، والشعور بالذنب الناتج عنه، والاغتراب، والغربه الروحیه للإنسان.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


28. Resnick, Irven M (1991), Odo of Tournai’s De peccato originali and the Problem of Original Sin, Medieval Philosophy and Theology, Volume 1, pp.18-38
A: Books
1. Ibn Zorayl, A. (1973). Syrian Arabic novel. Damascus: Matba al-Adabvaal-Olum
2. Ahmadi, B. (2004). When Sartre was writing. Tehran, Markaz.
3. Elahi, M.R (NA). A prelude to existential philosophy. Academic Press Institute.
4. Amini, H. (2007). The philosophy of emptiness. Mashhad: Kankashe-e Danesh.
5. Badawi, A.R. (1980).Drasat fi alflsfahaloujoudiah. Beirut: Arabic Institution for Studies and Publishing.
6. Jamadi, S. (2003). An exploration of Kafka's world. Tehran: Ghoghnous.
7. Khanlari, Z. (1996). An encyclopedia of world literature. Tehran: Khwarizmi.
8. Khatib, H. (1991).Sblalmouthratala'jnbiahwa'shkalha fi alksahalsouriah (Fifth Edition). Damascus: Political Printing House.
9. Salem, G. (1962). In exile (Novel). Beirut: Owaidat publications
10. Abbaspoor, M. (2004). Kafka as the narrator of the modern tragedy. Tehran:RaseshPublication.
11. Falaki, M (2008). Alienation in the works of Kafka. Tehran: Sales.
12. Ghorbani, S. (1996). Encyclopedia of world figures. Tehran: Milad
13. Kafka, F. (NA). Palace (novel). Translated by AbdolRahman Sadriyeh.
14. Kafka, F. (1991),The Trial (novel).Translated by Amir Jalal al-Din Alam. Tehran:Ketabsara
15. Kierkegaard, S. (2013). The concept of fear-consciousness. Translated by ManouchehrAsadi. Isfahan: Porsesh
16. A group of authors (NA). The concept of existentialism. Beirut: DārMaktabat al-Ḥayāh.
17. Macquarie, J. (1998).Existential philosophy. Translated by Mohammad Saeed HanaeiKashani. Tehran: Hermes.
18. Manouchehri, A. (2008). Martin Heidegger. Tehran: Cultural Research Bureau.
19. Verneuil, R. et al. (1993). A glance at phenomenology and existential philosophy. Translated by YahyaMahdavi. Tehran: Khwarizmi.
20. Heidegger, M. (2002).Poem, language and emancipation. Translated by Abbas Manouchehri. Tehran: Moli.
21. Mann,William E. (2006), Augustine on Evil and Original Sin, in Stump, Eleonore& Kretzman,Norman(eds.),The Cambridge Companion to AUGUSTINE, Cambridge University Press.
B: Magazines
22. Amiri, Jahangir &partners. (2013). Tones of sadness and alienation felt in Mehdi Akhavan Sales and MothafarAlnawab Poetry. International Journal of Studies in Human Sciences. Tarbiat Modarres University. 20 (3). 71-93.
23. Jangi, M. (1974). A new readingof the novel "In exile". Al-Marefah Journal. Syria, 146, 156-164.
24. Jomeh, Hussain. (2011). El.Aghtrab Fi Mry life and Adbh. Damascus University Magazine. Volume27. N1-2. 17-74.
25. Fontaine, J. (1990). Contemporary prose fiction in Syria. Translated by Naji al-Daravish. Al-MoghoufAdabi Journal. Arab Writers Association in Damascus, 20 (229 -233), 38-48.
26. Ghobadi, H.A. &Tomajnia. A. (2007). Literature and intellectual and social crises in the twentieth century with an emphasis on nihilism and existentialism. Literature Monthly, 2, 36-44
27. Kazemzadeh, fatima&partners. (2013). The Aspect 'Other' in the Novel Qabl al-Raheel by Yusuf Jad a-Haq. International Journal of Studies in Human Sciences. Tarbiat Modarres University. 20 (1). 73-88.
28. Resnick, Irven M (1991), Odo of Tournai’s De peccato originali and the Problem of Original Sin, Medieval Philosophy and Theology, Volume 1, pp.18-38
المجلد 24، العدد 1
يونيو 1439
الصفحة 103-121