انتشر السرد القَصَصی باعتباره ظاهره اجتماعیه فی المجتمع العربی الجاهلی. وکان القصّاص یقومون خلال لیالی السمر بسرد قِصَص أبطال قبائلهم و قِصص ملوک الیمن و خلال العهد الاسلامی نقل القصاصون بعد اعتناقهم الإسلام قصصاً قرآنیةً ذات خلیط من أحادیث أهل الکتاب والشعوب الإیرانیة، والبابلیه و الیونانیه إلی جانب اتخاذها صفه للوعظ والتذکیر. وکان القصّاصون یتبعون طرقاً متعدده لسرد القصص التی أتى ذکرها فی القرآن بشکل موجز. فقد وردت هذه القِصص بصوره کامله فی التوراه و التفاسیر الخاصّه بها، مما جعل المسلمین یستعینون بهذه الکتب إما بطریقه مباشره و إما عن طریق الرواه من أهل الکتاب. کما نلاحظ أنّ بعضاً آخرَ قد أخذ هذه القصص من التوراة و أدخل علیها تغییرات جزئیه و منحها صبغه إسلامیة. و الجدیر بالذکر أن جماعه من المسلمین أبدعوا حکایات من نسج خیالهم لم تکن موجوده فی الواقع.
عبادی، صبحه، آذرنوش، آذرتاش، بادکوبه هزاوه، احمد و بادکوبه هزاوه، احمد. (2025). مناهج القُصّاص فی نقل القصص القرآنیة. دراسات فی العلوم الانسانیه، 20(1)، 57–72.
MLA
عبادی، صبحه، آذرنوش، آذرتاش، بادکوبه هزاوه، احمد، و بادکوبه هزاوه، احمد. "مناهج القُصّاص فی نقل القصص القرآنیة"، دراسات فی العلوم الانسانیه، 20، 1، 2025، 57–72.
HARVARD
عبادی، صبحه، آذرنوش، آذرتاش، بادکوبه هزاوه، احمد، و بادکوبه هزاوه، احمد. (2025). 'مناهج القُصّاص فی نقل القصص القرآنیة'، دراسات فی العلوم الانسانیه، 20(1), pp. 57–72.
CHICAGO
عبادی، صبحه، آذرنوش، آذرتاش، بادکوبه هزاوه، احمد و بادکوبه هزاوه، احمد، "مناهج القُصّاص فی نقل القصص القرآنیة." دراسات فی العلوم الانسانیه، 20 1 (2025): 57–72,
VANCOUVER
عبادی صبحه، آذرنوش آذرتاش، بادکوبه هزاوه احمد، بادکوبه هزاوه احمد. مناهج القُصّاص فی نقل القصص القرآنیة. دراسات فی العلوم الانسانیه. 2025;20(1):57–72.
دراسات فی العلوم الانسانیه
