المجلد 30، العدد 3 - ( 1445 )                   جلد 30 شماره 3 صفحات 25-46 | الرجوع إلی قائمة المجلدات

XML English Abstract Print

Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Aaraji F, Khazali A. The Challenge between Memory and the Future Behavior Plan in the Holy Qur’an: Reading the Semiotic of Cognitive Culture of Miracles in Surah Isra (Verses 90-95) Based on the Tartu School. AIJH 2024; 30 (3) :25-46
URL: http://aijh.modares.ac.ir/article-31-66138-ar.html
اعرجی فاطمه، خزعلی إنسیه. الجدل بین ذاکره الماضی وبین مشروع السلوک المستقبلی فی القرآن الکریم قراءه سیمیائیه - ثقافیه لقضیه الخوارق فی سوره الإسراء (الآیات 90 - 95) علی ضوء مبادئ مدرسه تارتو. دراسات فی العلوم الانسانیه. 1445; 30 (3) :25-46

URL: http://aijh.modares.ac.ir/article-31-66138-ar.html

الجدل بین ذاکره الماضی وبین مشروع السلوک المستقبلی فی القرآن الکریم قراءه سیمیائیه - ثقافیه لقضیه الخوارق فی سوره الإسراء (الآیات 90 - 95) علی ضوء مبادئ مدرسه تارتو
فاطمه اعرجی1 ، إنسیه خزعلی 2
1- أستاذه مساعده فی قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه طهران، طهران، إیران
2- أستاذه فی قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه الزهراء(س)، طهران، إیران.
چکیده:   (1220 المشاهدة)
یتشکل الفضاء السیمیائی فی فتره معینه، من خلال العلامات الرئیسه التی یقدمها المرسِل علی مستوی الثقافه. فی فترات التأثیر الهائل للثقافه علی محیطها الخارجی، تمتص الثقافه من هذا المحیط ما یتوافق معها، ثم قد تغیر خلال فترات تطورها الشامل، النصوص التی لم تکن تستطیع الحلّ فیها. تتضمن دراسه الفضاء السیمیائی للقرآن الرؤیه الخاصه بالقرآن. قد انتزع القرآن الکریم الأنساق الثقافیه المسبقه من سیاقها وخصائصها التاریخیه أو السیکولوجیه وقام بتأسیس أنظمه ثقافیه جدیده دون أن یتجاهل أو ینفصل عن الأنساق المعرفیه التی جاء فی حیزها تاریخیاً وثقافیاً. إنّ هذه العملیه تکتسب مغزاها فقط من الاختراقات السیمیائیه المستمره. بعباره ثانیه، بدلاً من أنّ الحیز الخارجی یقتحم القرآن الکریم کحیز داخلی، الحیز الداخلی هو المقتحم وهو الطامس بذلک مجال اللاتنظیم واللاثقافی الذی ترسخ فی الذاکره السیمیائیه قبل نزول القرآن. علی صعید أرقی من الخرافه والأسطوره التی طالب بها المشرکون فی سوره الإسراء، کان تأسیس المعرفه فی إطار "الخوارق" قائماً علی منظور مخالف تماماً للتأسیس الخرافی للکفار. فمن خلال توقفنا عند سوره الإسراء، نهدف فی هذا المقال بمنهج وصفی – تحلیلی، ووفق الرؤیه السیمیائیه – الثقافیه لمدرسه تارتو، إلی دراسه الانقلاب الذی أعلنه القرآن الکریم وأحدثه علی الصعیدین العملی والنظری لقضیه الخوارق، فیما أنّ الاستناد إلی بطل أسطوری أولاً وفعله الخوارق ثانیا، هو ما طُمس فی ذاکره الماضی وأصبحت النبوه مقتصره علی الشخص الذی استند إلی ممکناته البشریه، فصار ذلک المشروع للسلوک المستقبلی فی أنساق تتدافع. وبالنتیجه، حیث غیّر القرآن نسق البطل الأسطوری، قد أرسی قواعد الاختراق والاعجاز من جدید.
 
الکلمات الدليلة: ذاکره الماضی، السلوک المستقبلی، عملیه الانفجار، السیمیائیه الثقافیه، تارتو، سوره الإسراء.
متن کامل [PDF 1184 kb]   (300 تنزيل)    
نوع مقاله: پژوهشی اصیل | موضوع مقاله: هنر و علوم انسانی (عمومی)
استلام: 2022/12/16 | القبول: 2024/03/20 | نشر: 2024/03/20
نشر تعليق على هذه المقالة : اسم المستخدم و بريدک الإلکتروني:
CAPTCHA
Rights and permissions
Creative Commons License This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.