جامعة تربية مدرس دراسات فی العلوم الانسانیه 2383-4269 31 1 2025 07 13 The inspiration of Buluqiya story from Me'raj event أصداء معراج النبی (ص) فی حکایه بلوقیا 1 26 20008 AR علی اکبر مرادیان قبادی أستاذ مساعد فی قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه لرستان، لرستان، إیران Journal Article 2025 07 13 The narrative collection of the Arabian Nights consists of stories, tales and myths cause by interaction of the Indian, Persian and Arabic cultures that has been designed in a complex from artistically and attractively. One of these stories that is at this collection and its narrator or narrators have inspired from Me'raj event is Buluqiya story. This story has put in two parts: the first part is between night 467 and night 486 and the second one is between night 525 and night 527. It may be that this story has been influenced by the Me'raj event in terms of various aspects such as design and structure, theme and narrative elements especially personalities, place and time. That what we are about to study the mat this article. تأثّر کثیر من المفکرین المسلمین فی مختلف حقول العلم ومجالات المعرفه بحادثه معراج النبی الأکرم (ص)، کالعرفاء والفلاسفه والأدباء، وکذلک القصّاصون حیث استوحی بعضهم جوانب مهمّه من مضامین هذا الحادث فی نتاجهم القصصی وتأثّروا بها فی صیاغه حکایاتهم. وتعتبر حکایه بلوقیا وهی تقع ضمن المجموعه القصصیه ألف لیله ولیله إحدی هذه الحکایات وهی تتضمّن قضایا فکریه إسلامیه مهمّه ونعتقد أنّ بینها وبین حادثه المعراج وجوه تماثل لافته من عدّه جوانب فأردنا دراستها دراسه موازنه، وبلغه أخری یهدف هذا المقال معالجه أصداء هذه الحادثه من حیث الشکل والمضمون فی حکایه بلوقیا بأسلوب وصفی -تحلیلی. وحصلنا فی نهایه البحث علی أنّ عناصر هذه الحکایه وأحداث المعراج متشابهتان فی کثیر من الوجوه، منها: الغایه العرفانیه لهذین الرحلتین، حبّ النبی الأکرم (ع) وتبجیله، تشابه الأحداث التی حدثت للشخصیتین الأولی والثانیه، قطع المسافات الشاسعه فی فتره وجیزه، تجاوز المراحل السبع، الوصول إلی أقصی نقطه من عالم الوجود، ووصف الملائکه والمراکب والأماکن الغریبه.

https://aijh.modares.ac.ir/article_20008_ac3f1cb73bc8810830788e8c68a03a4a.pdf

جامعة تربية مدرس دراسات فی العلوم الانسانیه 2383-4269 31 1 2025 07 13 Al-Hajjaj's style in the correspondence between Imam Ali (PBUH) and Muawiyah (Pragmatic study) أسلوب الحجاج فی المراسلات بین الإمام علیّ(ع) ومعاویه (دراسه تداولیّه) 27 50 20009 AR علی باقری طالب دکتوراه فی قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه سمنان، سمنان، إیران علی اکبر نورسیده أستاذ مشارک فی قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه سمنان، سمنان، إیران 0000-0002-1158-1395 علی ضیغمی أستاذ مشارک فی قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه سمنان، سمنان، إیران رضا میرأحمدی أستاذ مشارک فی قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه سمنان، سمنان، إیران 0000-0003-4340-2811 Journal Article 2025 07 13 .arguments is one of the pillars of deliberative studies,and it is a dialectical process in the discourse in which the sender seeks to convince the recipients of a certain idea, increase their conviction in it,or respond to a certain belief,supported by arguments and evidence for the purpose of understanding,which is an influential communicative process whose essence is an issue or an action,based on It is based on a set of philosophical, linguistic and rhetorical mechanisms.This article attempted to study the rhetorical argumments and explore its mechanisms in the correspondence between Amir al-Mu’minin and Muawiyah in the light of pragmatic linguistics, with the aim of revealing the rhetorical mechanisms in influencing and persuading the addressee.Therefore, I initially dealt with the concept of deliberativeness and pilgrims and the relationship between them and the rhetorical mechanisms of argumments.Then I dealt with reading the rhetorical argumentative mechanisms in correspondence after clarifying the general context in them.Among the results of the research are:The experience of Imam and Muawiyah in correspondence has deliberative features of the interaction between the sender and addressee.Each of them tries to provoke and consolidate the idea with the intention of convincing the other of the rhetorical mechanisms that they propose that have an effective effect in strengthening and influencing the argummentation.Imam seeks, through his argummens discourse,to make his addressee understand and guide him with guidance and suspense with a religious character, and Muawiyah to impress his addressee and show his superiority over him through satire and irony through violence and coercion. یعدّ الحجاج من أرکان الدراسات التداولیّه، وهو عملیّه جدلیّه فی الخطاب یسعی فیه المرسل إلی إقناع المتلقّین بفکره معیّنه، أو زیاده قناعتهم بها، أو ردّهم عن عقیده معیّنه، مدعما کلامه بحجج هادفاً الإفهام، وهو عملیّه تواصلیّه جوهرها قضیّه أو فعل ما، مرتکزا فی ذلک علی مجموعه من الآلیّات الفلسفیّه واللغویّه والبلاغیّه. فحاولت هذه المقاله دراسه أسلوب الحجاج وآلیّاته فی المراسلات بین الإمام علیّ(ع) ومعاویه علی ضوء اللسانیّات التداولیّه، رامیه إلی الکشف عن تقنیات الحجاج فی التأثیر علی المخاطب وإقناعه. واعتمدت الدارسه علی المنهج التداولیّ فی ضوء الوصف والتحلیل لعرض النماذج وتحلیلها؛ حیث عالجت فی البدایه مفهوم التداولیّه والحجاج والعلاقه بینهما وأنواع الحجاج، ثمّ تطرّقت إلی قراءه تقنیات الحجاج بعد تبیین السیاق العام فی المراسلات. ومن أهمّ نتائج البحث هی تجربه الإمام (ع) ومعاویه فی المراسلات تبنی علی ثنائیّه الادّعاء والردّ، إذ یأتی الأوّل من قبل معاویه والثانی من قبل الإمام(ع)، فهکذا أصبحت التداولیّه من سمات المراسلات بینهما للتفاعل القائم بین المرسِل والمرسَل إلیه، محاولَین فی إثاره الفکره وترسیخها قصدا لإقناع الآخر بمختلف الآلیّات والتقنیات الحجاجیّه کالمقابله والتکرار والإیجاز والإطناب والعوامل التأکیدیّه، لتتمثل أثرا أعمق فی نفس المتلقّی لعدم کونها وسیله للتزیین، بل جاءت عفویّه الخاطر فی خطاب الإمام(ع) وأدّت وظائف کثیره فی التوجیه، والإرشاد، والتشویق، والتذکیر حیث یسعی الإمام(ع) من خلالها إفهام مخاطبه معاویه مع مراعاه السیاق اللغویّ والخارجیّ للخطاب، وبالمقابل یحاول معاویه إفحام مخاطبه وإظهار تفوّقه علیه بالهجاء والسخریّه من خلال العنف والإکراه.

https://aijh.modares.ac.ir/article_20009_750622b888646661fb918749ee3e550f.pdf

جامعة تربية مدرس دراسات فی العلوم الانسانیه 2383-4269 31 1 2025 07 13 Study of family training speech acts in Imam Sajjad`s discourse دراسه أفعال الکلام الخاصه بالتربیه الأسریه فی خطاب الإمام السجّاد(ع) 51 72 20010 AR نسرین زندیه خرّیجه اللغه العربیه وآدابها، جامعه الزهراء، کلیه الآداب، قسم اللغه العربیه وآدابها، طهران، ایران ریحانه ملازاده أستاذه مساعده فی قسم اللغه العربیه وآدابها، جامعه الزهراء، کلیه الآداب، قسم اللغه العربیه وآدابها، طهران، ایران فاطمه اکبری زاده أستاذه مساعده فی قسم اللغه العربیه وآدابها، جامعه الزهراء، کلیه الآداب، قسم اللغه العربیه وآدابها، طهران، ایران Journal Article 2025 07 13 The Ahl al-Bayt`s behavior towards their chihdren shows the importance of paying attention to religious training and providing for their needs in the family. Imam Sajjad (as), realizing the importance of religious training that begins from the first social base, the family, referred to this issue, and his Sahifa Sajjadieh and Risalah Al-Huquq are full of training propositions at the family level. This study designe to analyse their training discourse in family relationships and examine the mutual duties of parents and children and extract training concepts in their speech through language structure to be able to use effectivv training components, discovered effective speaking style in training teaching and used as a verbal model. Based on this, 84 uttarances of speech from his discourse, which conveys trainind propositions at the family level, were selected and analysed based on Searle`s theory of speech act and descriptive-analytical method, and finally obtained the type of speech acts used in Imam`s words. Findings show that directive speech act with a frequency of 57 cases had the most repetition and his discourse is devoid of commisive and declarative speech acts. This statistic shows that in addition to adhere to the principles of training, it is necessary to stimulate their emotiins or intellectual persuasion, to create the ground for influence in their. Also negative training methods have`nt place in the speech of the Imam (as) and He used collective prayer to achieve his training goals and didn`t place himself at a higher level than the listener. إن سیره أهل البیت علیهم السلام تجاه أبنائهم تدل علی أهمیه الاهتمام بالتربیه الدینیه وتلبیه احتیاجاتهم العاطفیه فی أحضان الأسره. وتزخر الصحیفه السجادیه ورساله القانون للإمام السجاد علیه السلام بالمفاهیم التربویه وتحتوی علی نقاط ثمینه حول القاعده الاجتماعیه الأولی، وهی الأسره، مما یدل علی أهمیتها، واهتمام الإمام بأهمیه التربیه الدینیه. ومن هذا المنطلق، یحاول هذا المقال دراسه أفعال الکلام فی خطابهم التربوی حول موضوع العلاقات الأسریه والبحث فی الواجبات المتبادله بین الوالدین والأبناء من خلال نهج براغماتی، من أجل استخلاص أسلوب خطاب فعال فی بیان التعالیم التربویه منه واستخدامها کنموذج للخطاب التربوی إلی جانب توظیف المکونات التربویه المؤثره. وبناءً علی ذلک، تم اختیار 84 جزءً من کلامه کمفاهیم تربویه علی مستوی الأسره، وتحلیلها بالمنهج الوصفی- التحلیلی بالاعتماد علی نظریه أفعال الکلام لسیرل، وذلک لفحص أنواع أفعال الکلام المستخدمه فی خطاب الإمام السجاد علیه السلام. تظهر النتائج أن أفعال الکلام التوجیهیه أو التوجیهیات، تتکرر فی 57 حاله ولها أعلی تواتر وأن خطابهم خالٍ من الالتزامیات والإعلانیات. تظهر البیانات أنه بالإضافه إلی تشجیع المتربی علی الالتزام بالمبادئ التربویه، فمن الضروری إحداث تأثیر فیه من خلال إثاره المشاعر أو الإقناع الفکری. کما أن الأسالیب التربویه السلبیه لا مکان لها فی کلام الإمام السجاد علیه السلام، ولتحقیق أهدافه التربویه، قدم خطاباً مواکباً للجمهور باستخدام أسلوب الدعاء وأفعال الکلام التوجیهیه.

https://aijh.modares.ac.ir/article_20010_21adc1868d67ad76612abec6167046e4.pdf

جامعة تربية مدرس دراسات فی العلوم الانسانیه 2383-4269 31 1 2025 07 13 Analysis of the Narrative Mood in the Short Stories of the Palestinian Resistance (Case Study of "Sourat Shakira" by Mahmoud Shukair and "Asrar al-Duri" by Akram Haniyah) تحلیل الصیغه السردیه فی القصص القصیره للمقاومه الفلسطینیه (صوره شاکیرا لمحمود شقیر وأسرار الدوری لأکرم هنیه أنموذجاً) 73 96 20011 AR فاطمه مرادی طالبه مرحله الدکتوراه فی قسم اللغه العربیه وآدابها، کلیه الآداب، جامعه الزهراء(س)، طهران، إیران. رقیه رستم پورملکی أستاذه فی قسم اللغه العربیه وآدابها، کلیه الآداب، جامعه الزهراء(س)، طهران، إیران. Journal Article 2025 07 13 Narratology is a new science and the result of the structuralist revolution in the field of fiction, which achieves the various dimensions and hidden meanings of a literary work and increases the power of understanding the text by examining its narrative techniques and structures. One of the most prominent structuralist theorists is Gerard Genette, whose theory in one of the most complete and effective theories of narratology. Genette's theory holds that the structure of literary texts is described and analyzed based on the three components of time, mood, and voice. This paper examines the narrative component and its function in the short stories "Sourat Shakira" by Mahmoud Shoukair and "Asrar al-Duri" by Akram Haniyeh, the contemporary Palestinian writers, using an analytical-descriptive method. The paper aims at showing the usefulness of the narrative study of the short story despite the limitations of the structure and its small volume in reading and analyzing a literary work and penetrating its inner layers. تمثل السردیات العلمیه الحدیثه نتاج الثوره البنیویه فی مجال الأدب القصصی، وتقوم بفحص الأبعاد المختلفه للعمل الأدبی ومعانیه الخفیه من خلال دراسه الشکل والبنی السردیه الموجوده فیه. یعد جیرار جینیت من مشاهیر عهد البنیویه، وبناءً علی نظریته، یستند وصف بنیه النصوص الأدبیه وتحلیلها علی المکونات الثلاثه التی تتمثل فی الزمن والصیغه والصوت. تبحث الدراسه الحالیه فی الصیغه السردیه ووظیفتها فی قصتین قصیرتین هما "صوره شاکیرا" لمحمود شقیر و"أسرارالدوری" لأکرم هنیه، وهما کاتبان فلسطینیان معاصران، وذلک اعتماداً علی المنهج الوصفی التحلیلی، لتثبت مدی فائده قراءه العمل الأدبی وتحلیله فی الدراسه السردیه للقصه القصیره، علی الرغم من القیود التی تعتری البنیه النمطیه وحجمها. تبین نتائج الدراسه أن التمثیل فی قصه "أسرارالدوری" والتلخیص فی قصه "صوره شاکیرا" هی أکثر أشکال السرد استخداماً، وهذا یعود إلی غرض الکاتبین ونیتهما فی روایه القصص. فی "أسرارالدوری" قام هنیه بتوظیف المزید من التمثیل لتعزیز تواصل القارئ مع الأحداث والشخصیات الثوریه فی القصه بغیه إثاره الشعور بالوطنیه ومحاربه کیان الاحتلال فیها، ولکن فی "صوره شاکیرا"، فقد قام شقیر بالاعتماد علی المزید من التلخیص لیظهر للقرّاء بشکل غیر مباشر ابتعاد بعض الشباب الفلسطینیین عن المقاومه وقیمها فی المجتمع، لعله یستطیع أن یخطو خطوه فی سبیل إیقاظ المجتمع الفلسطینی.

https://aijh.modares.ac.ir/article_20011_ac09bdc10c90d57bd2d9117485ce3fa7.pdf

جامعة تربية مدرس دراسات فی العلوم الانسانیه 2383-4269 31 1 2025 07 13 Comparative Analysis of Political Anthropology: Abu Ali Miskawayh and Pico Della Mirandola الأنثروبولوجیا السیاسیه لأبی علی مسکویه وبیکو دلا میراندولا: تحلیل مقارن 97 122 20012 AR محمد کمالی گوکی أستاذ مساعد فی العلوم السیاسیه، کلیه الحقوق والعلوم السیاسیه والتاریخ، جامعه یزد، یزد، إیران Journal Article 2025 07 13 Political anthropology is considered a fundamental topic in philosophy as well as political philosophy. Every political philosopher inevitably pays special attention to the discussion of human beings, and by studying the anthropology of a philosopher, one can better understand their political perspective and its effects on society. Understanding human nature has always been a significant concern of humanity throughout different eras. In this regard, understanding the political aspect of human beings contributes significantly to better organizing social relations. This has elevated the attention to political anthropology in universities and research institutions of developed countries. This article aims to clarify the similarities and differences in the human concept of Miskawayh, an Islamic humanistic philosopher, and Mirandola, a Western humanistic philosopher, and how these differences have affected human political rights in the future. The investigation of this issue has been conducted within the framework of the comparative method proposed by Porzsóski and Työn. The research findings indicate that differences in the perception of the position of humans in society and the system of existence create differences in political rights, the effects of which are evident to date. تُعتبرُ الأنثروبولوجیا من الموضوعات الأساسیه فی الفلسفه، بما فی ذلک الفلسفه السیاسیه. لا محاله أن کل فیلسوف (سیاسی) یولِی اهتمامًا خاصًا لموضوع الإنسان، ودراسه أنثروبولوجیا فیلسوف ما یُمکن أن تُساعد علی فهم وجهه نظره السیاسیه بشکل أفضل وتأثیرات هذه النظره علی المجتمع بمعنی آخر، لطالما کانت معرفه الإنسان من أهم مشاغل البشریه فی مختلف العصور .فی هذا الصدد، تلعب معرفه البعد السیاسی للإنسان دورًا هامًا فی تنظیم العلاقات الاجتماعیه بشکل أفضل. أدی ذلک إلی زیاده الاهتمام بأنثروبولوجیا السیاسه فی الجامعات ومراکز الأبحاث فی الدول المتقدمه. السؤال الذی تسعی هذه المقاله إلی الإجابه علیه هو ما هی نقاط التشابه والاختلاف بین الإنسان الذی یراه مسکویه الفیلسوف الإنسانی الإسلامی والإنسان الذی یراه میراندولا الفیلسوف الإنسانی الغربی، وما هی تأثیرات هذه الاختلافات علی الحقوق السیاسیه للإنسان فی المستقبل؟ تم إجراء التحقیق فی إطار المنهج المقارن لتوافق الاختلافات بین بورزورسکی وتیون. تشیر نتائج البحث إلی أن الإنسان الذی یراه مسکویه یصبح صاحب حق سیاسی إذا کان فاضلاً، بینما یتمتع الإنسان المیراندولائی بهذا الحق دون أی قید مسبقًا. وبالتالی، فإن الاختلاف فی النظره إلی مکانه الإنسان فی المجتمع ونظام الوجود یخلق اختلافات فی الحقوق السیاسیه، والتی لا تزال آثارها حتی الآن تُظهر نفسها کخیط یربط الخرز.

https://aijh.modares.ac.ir/article_20012_6eab78f10219a83895b2e2d71dc0656e.pdf

جامعة تربية مدرس دراسات فی العلوم الانسانیه 2383-4269 31 1 2025 07 13 risk classification model تحدید وتصنیف أنواع المخاطر فی صناعه المصارف فی إیران 123 144 20013 AR رسول ارجمند طالبه دکتوراه فی قسم الاقتصاد، فرع أراک، جامعه آزاد الإسلامیه فی أراک، أراک، إیران عباس نجفی زاده أستاذ مساعد، قسم الاقتصاد، جامعه آزاد الإسلامیه، فرع أراک، أراک، إیران احمد سرلک أستاذ مساعد، قسم الاقتصاد، جامعه آزاد الإسلامیه، فرع أراک، أراک، إیران Journal Article 2025 07 13 Changes in banking business model, entering new markets, switching traditional and classical systems' nature to electronic banking and entering digital banking, as well as the emergence of FinTechs and startups in the banking industry on the one hand and the lack of a comprehensive view and inclusive in the field of risk identification and control, on the other hand, increased the concern and risk of banks. What is certain is that the process and manner of change do not indicate a secure future. Therefore, the present study aims to provide a comprehensive classification of types of risks in the Iranian banking industry. The statistical sample includes the number of thirty selected experts and risk experts in the banking industry who selected by sampling method based on systematic elimination. Twenty final indicators determined for risk classification in the banking industry from among 68 extractive components obtained from literature review, obtained by repeating the Delphi method three times in 1399-1400 period. The results showed that the proposed classification of banking risk includes financial risk, operational risk, economic risk, socio-political risk, compliance risk, and knowledge and technology risk. The validating results through the Delphi technique showed that Cronbach's alpha coefficient for the third round was equal to 0.899 and indicated that all indicators were significant and valid and there was a high level of consensus among experts. إنّ التغییر فی أشکال وطرق عمل المصارف والدخول إلی أسواق جدیده وتغییر طبیعه الأنظمه المصرفیه من التقلیدیه والکلاسیکیه إلی المصارف الإلکترونیه، وکذلک ظهور التکنولوجیا المالیه والشرکات المبتدئه فی صناعه المصارف من جانب، وفقدان رؤیه شامله وجامعه فی مجال تحدید والسیطره علی المخاطر من جانب آخر زادت من قلق البنوک ومخاوفها من الأزمات الاقتصادیه وما قد ینجم عن فقدان الرؤیه الواضحه من المستقبل. وما هو واضح وجلی إن حجم التغییرات والتطورات فی هذا المجال لا تنم عن مستقبل هادئ ومطمئن بالنسبه للمصارف والبنوک، علی هذا الأساس فإن البنوک یجب أن تزید جهودها ومساعیها من أجل مواجهه هذا المستقبل غیر الهادئ. یحاول البحث الراهن تقدیم تصنیف جامع من أنواع المخاطر فی صناعه المصارف فی إیران. عینه البحث تتکون من مراجعه 30 شخصا من الخبراء والمتخصصین فی مجال صناعه المصارف فی إیران وفق طریقه أخذ العینات علی أساس الاستبعاد المنهجی. تم الحصول علی عشرین مؤشرًا نهائیًا لتصنیف المخاطر فی الصناعه المصرفیه من 68 مکونًا مستخرجًا من مراجعه الأدب النظری للبحث، عن طریق تکرار طریقه دلفی ثلاث مرات فی الفتره 1399-1400. ووفق النتائج التی توصلنا إلیها فإن التصنیف المقترح شمل المخاطر المالیه، والمخاطر التشغیلیه، والمخاطر الاقتصادیه، والمخاطر السیاسیه – الاجتماعیه، والمخاطر التطبیقیه، والمخاطر المعرفیه والتکنولوجیه. أظهرت نتائج التحقق من الصدق وفق طریق دلفی أن معامل ألفا کرونباخ للمرحله الثالثه کان یساوی 0.899 ودل ذلک علی أن جمیع المؤشرات کانت داله وصحیحه، کما دل علی وجود مستوی عالٍ من الإجماع بین خبراء الصناعه المصرفیه حول هذه المخاطر.

https://aijh.modares.ac.ir/article_20013_fce1eab4411d5df240d93ff334f15385.pdf