<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعة تربية مدرس</PublisherName>
				<JournalTitle>دراسات فی العلوم الانسانیه</JournalTitle>
				<Issn>2383-4269</Issn>
				<Volume>24</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>13</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Adaptation of the concepts of mother&#039;s educational role in the analysis of the views of five Islamic scholars
(KhajeNasir al-Din Tusi, Ghazali, Motahari, JavadiAmoli, Falsafi)</ArticleTitle>
<VernacularTitle>الدور التربوی للأم فی مؤلفات العلماء المسلمین (دراسه موازنه فی آراء نصیر الدین الطوسی، والغزالی، والشهید مطهری، وجوادی الآملی،, والأستاذ فلسفی نموذجا)</VernacularTitle>
			<FirstPage>1</FirstPage>
			<LastPage>28</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">19857</ELocationID>
			
			
			<Language>AR</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>زهرا</FirstName>
					<LastName>فروزنده</LastName>
<Affiliation>دانشگاه تربیت مدرس، طهران، ایران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>عزت السادات</FirstName>
					<LastName>میرخانی</LastName>
<Affiliation>گروه مطالعات زنان- دانشکده علوم انسانی- دانشگاه تربیت مدرس</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>محسن</FirstName>
					<LastName>ایمانی</LastName>
<Affiliation>گروه تعلیم و تربیت- دانشکده علوم انسانی- دانشگاه تربیت مدرس</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مریم</FirstName>
					<LastName>اسماعیلی نسب</LastName>
<Affiliation>گروه روانشناسی- دانشکده علوم انسانی- دانشگاه تربیت مدرس</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>13</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>In all fields of Islamic education science, education is especially emphasized. Since the most important birth years of the child&#039;s personality are in the mother&#039;s environment, the way the mother interacts and educates is one of the most important and most durable factors affecting the various aspects of the individual&#039;s life.Attention to educational crises and existing challenges and conflicts highlights the role of parenting in the process of child development. The purpose of this research is to investigate the role of educational parenting from the perspective of Muslim thinkers during the developmental stages.Research method is conventional content analysis which is based on a documentary-library study, using authoritative scientific resources (books, scientific publications and research results). The findings of the research are based on the consensus of Islamic scholars opinions (selected research), and the results derived from the processing of information and the themes from the final tables,expresses the importance of mother&#039;s educational role the necessity of mother&#039;s attention to the observance of religious standards in the education of the child, the importance of moral and religious orientation due to the effect of mother&#039;s educational role, effect ofmother&#039;s knowledge in the upbringing of the child and the mother special position from the perspective of the Quran and the hadith in the education of the child.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="AR">&lt;span&gt;تحظی تربیه وتعلیم ال&lt;/span&gt;&lt;span&gt;أطفال&lt;/span&gt;&lt;span&gt; باهتمام واسع وکبیر فی جمیع القطاعات التربویه الإسلامیه وقد تم التأکید علیها بأشکال مختلفه وطرق متعدده. ونظرا لأهمیه السنوات الأولی  فی تربیه الطفل والتی ینفقها بالقرب من الأم، فإن طریقه تعامل الأم وتربیتها للطفل تعتبر من أهم العوامل المؤثره فی شخصیه الإنسان فی مختلف مجالات الحیاه. إن إلقاء نظره علی الأزمات التربویه الراهنه والتعارضات الموجوده فی هذا المجال تفرض علینا الاهتمام بدور الأم فی عملیه تربیه الطفل وتنمیته. تسعی هذه الدراسه لتسلیط الضوء علی دور الأم فی تربیه الطفل من وجهه نظر علماء المسلمین، و هی من نوع الدراسات التأصیلیه والکیفیه وتسلک المنهج الوصفی – التحلیلی فی البحث والدراسه. کما سیتم فی دراستنا الحالیه توظیف منهج تحلیل المحتوی المتعارف أو ما یعرف بالدارج والمرسوم &lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span&gt;[1]&lt;/span&gt;&lt;span&gt; وقد استندنا علی الدراسات المکتبیه وقد تمت الاستعانه بالمصادر الموثوق بها کـ (الکتب والنشریات العلمیه ونتائج البحوث والدراسات). ومن النتائج التی توصلنا إلیها فی هذه الدراسه هی أن هناک نوعاً من الإجماع لدی العلماء المسلمین (النماذج التی استندت إلیها الدراسه) علی أهمیه دور المرأه فی التربیه وضروره اعتناء المرأه برعایه الموازین الدینیه فی تربیه الطفل وأهمیه اختیار الزوجهالمتدینه والخلوقه؛ کما أفادت النتا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ئج المستخلصه من المعلومات والجداول النهائیه فی الدراسه، وکل &lt;/span&gt;&lt;span&gt;ذلک بسبب أهمیه دور المرأه فی التربیه ومکانتها الخاصه من وجهه نظر القرآن والنبی الکریم(ص) فی ما یتعلق بتربیه الطفل.&lt;/span&gt;
 

&lt;span&gt;* الکاتب المسؤول:                                                                                                                              &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;emirkhani@modares.ac.ir&lt;/span&gt;       &lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;E-mail: &lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span&gt;[1]&lt;/span&gt;. conventional content analysis



         &lt;br&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الدور التربوی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الأمّ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الإسلام</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">العلماء المسلمون</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://aijh.modares.ac.ir/article_19857_35e253435fd1f1506bc5b96e27aedf3e.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعة تربية مدرس</PublisherName>
				<JournalTitle>دراسات فی العلوم الانسانیه</JournalTitle>
				<Issn>2383-4269</Issn>
				<Volume>24</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>13</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Universal Literary Elements in the Novels of &quot;Our neighborhood kids&quot; by Najib Mahfouz</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مقوِّمات العالمیَّه الأدبیَّه فی روایه «أولاد حارتنا» لنجیب محفوظ</VernacularTitle>
			<FirstPage>29</FirstPage>
			<LastPage>52</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">19858</ELocationID>
			
			
			<Language>AR</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>کاوه</FirstName>
					<LastName>خضری</LastName>
<Affiliation>دانشگاه تربیت مدرس</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>کبری</FirstName>
					<LastName>روشنفکر</LastName>
<Affiliation>دانشگاه تربیت مدرس</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>هادی</FirstName>
					<LastName>نظری منظم</LastName>
<Affiliation>دانشگاه تربیت مدرس</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>فرامرز</FirstName>
					<LastName>میرزایی</LastName>
<Affiliation>دانشگاه تربیت مدرس، طهران، ایران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>13</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>&lt;br&gt;
Universal literary theory is a new critical approach that aims to study universal mechanisms literary work at the levels of Inline text, language, and framework. The Universality is to achieve the level of universal recognition of the greatness of literary work and the desire to translate, read and study. There is no doubt that the efforts of Najib Mahfouz in the case of the novel had a great significance in the movement of Arab narratives towards the world. This article attempts to investigate the Universal literary elements in the novel &quot;Our neighborhood kids&quot; within the Universal literary theory, through a curriculum that is a bridge between the Universal literary theory and the descriptive-analytical approach. The results indicate that this novel has the advantages to qualify for the presence in the world space, the most important is the victory of Najib Mahfouz Nobel Prize. In addition to the presence of Inline text element’s such as the conflict between religion and knowledge, and the balance between Egyptian society and the Universal level in terms of ideas, the author&#039;s involvement in Egypt&#039;s political power and culture has helped him gain access to the Universal literary space. Then translating the novel into the most important languages of the world, such as English and French, which helped her to cross the border of Egypt. But the universality of this novel does not imply the availability of all the elements of the Universal literary&lt;br&gt;
 &lt;br&gt;</Abstract>
			<OtherAbstract Language="AR">&lt;span&gt;نظریّه&lt;/span&gt; &lt;span&gt;العالمیه&lt;/span&gt; &lt;span&gt;الأدبیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt;، منهج نقدی &lt;/span&gt;&lt;span&gt;جدید&lt;/span&gt; &lt;span&gt;یحا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ول أن &lt;/span&gt;&lt;span&gt;ید&lt;/span&gt;&lt;span&gt;رس &lt;/span&gt;&lt;span&gt;آلیات&lt;/span&gt; &lt;span&gt;عالمیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; العمل الأدبی فی &lt;/span&gt;&lt;span&gt;المستویات&lt;/span&gt; &lt;span&gt;الذاتیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt;، &lt;/span&gt;&lt;span&gt;اللغویه&lt;/span&gt;&lt;span&gt;، &lt;/span&gt;&lt;span&gt;والإطاریه&lt;/span&gt;&lt;span&gt;. &lt;/span&gt;&lt;span&gt;والإطاریه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; إشاره إلی أثر العوامل &lt;/span&gt;&lt;span&gt;السیاسیه&lt;/span&gt; &lt;span&gt;والثقافیه&lt;/span&gt; &lt;span&gt;وغیرهما&lt;/span&gt;&lt;span&gt; فی &lt;/span&gt;&lt;span&gt;عالمیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; الأعمال &lt;/span&gt;&lt;span&gt;الأدبیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt;. &lt;/span&gt;&lt;span&gt;والعالمیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; هی الحصول علی مستوی الاعتراف العالمی العام بعظمه العمل الأدبی والإقبال علی ترجمته وقراءته ودراسته. لا شکّ أنها کانت لجهود &lt;/span&gt;&lt;span&gt;نجیب&lt;/span&gt;&lt;span&gt; محفوظ &lt;/span&gt;&lt;span&gt;الروائیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; دلاله واسعه فی حرکه &lt;/span&gt;&lt;span&gt;الروایه&lt;/span&gt; &lt;span&gt;العربیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; نحو &lt;/span&gt;&lt;span&gt;العالمیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt;. &lt;/span&gt;&lt;span&gt;یحاول&lt;/span&gt;&lt;span&gt; هذا البحث دراسه مقوِّمات &lt;/span&gt;&lt;span&gt;العالمیه&lt;/span&gt; &lt;span&gt;الأدبیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; فی &lt;/span&gt;&lt;span&gt;روایه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; &quot;أولاد حارتنا&quot; ضمن &lt;/span&gt;&lt;span&gt;نظریَّه&lt;/span&gt; &lt;span&gt;العالمیَّه&lt;/span&gt; &lt;span&gt;الأدبیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; وذلک &lt;/span&gt;&lt;span&gt;یکون&lt;/span&gt;&lt;span&gt; من خلال منهج &lt;/span&gt;&lt;span&gt;یجمع&lt;/span&gt; &lt;span&gt;بین&lt;/span&gt; &lt;span&gt;نظریه&lt;/span&gt; &lt;span&gt;العالمیَّه&lt;/span&gt; &lt;span&gt;الأدبیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; والمنهج الوصفی – &lt;/span&gt;&lt;span&gt;التحلیلی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;. تدلّ النتائج علی أنَّ هذه &lt;/span&gt;&lt;span&gt;الروایه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; تمتاز &lt;/span&gt;&lt;span&gt;بمیزات&lt;/span&gt;&lt;span&gt; تؤهلها للحضور فی الفضاء العالمی ومن أهمها هی فوز &lt;/span&gt;&lt;span&gt;نجیب&lt;/span&gt;&lt;span&gt; محفوظ بجائزه نوبل. علاوه علی حضور العناصر &lt;/span&gt;&lt;span&gt;الذاتیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; کطرح موضوع الصراع &lt;/span&gt;&lt;span&gt;بین&lt;/span&gt; &lt;span&gt;الدین&lt;/span&gt;&lt;span&gt; والمعرفه، ومراعاه جانب التوازن &lt;/span&gt;&lt;span&gt;بین&lt;/span&gt;&lt;span&gt; المجتمع المصری والمستوی العالمی من &lt;/span&gt;&lt;span&gt;ناحیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; الأفکار، إنتماء الکاتب إلی السلطه &lt;/span&gt;&lt;span&gt;السیاسیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; فی مصر وثقافتها &lt;/span&gt;&lt;span&gt;العریقه&lt;/span&gt;&lt;span&gt;، زادته مساعده للدخول إلی الفضاء العالمی للأدب. ثمَّ ترجمه &lt;/span&gt;&lt;span&gt;الروایه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; إلی أهم اللغات &lt;/span&gt;&lt;span&gt;العالمیَّه&lt;/span&gt; &lt;span&gt;کالإنجلیزیه&lt;/span&gt; &lt;span&gt;والفرنسیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt;، ساعدتها أن تجتاز حدود مصر. هذا وإنَّ &lt;/span&gt;&lt;span&gt;عالمیَّه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; هذه &lt;/span&gt;&lt;span&gt;الروایه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; لا تعنی توفُّر &lt;/span&gt;&lt;span&gt;جمیع&lt;/span&gt;&lt;span&gt; مقوِّمات &lt;/span&gt;&lt;span&gt;العالمیَّه&lt;/span&gt; &lt;span&gt;الأدبیه&lt;/span&gt;&lt;span&gt; فیها.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الروایه العربیه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">العالمیَّه الأدبیه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مقوِّمات العالمیَّه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نجیب محفوظ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">أولاد حارتنا</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://aijh.modares.ac.ir/article_19858_616fc8538fee3610ac91c81b5741c321.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعة تربية مدرس</PublisherName>
				<JournalTitle>دراسات فی العلوم الانسانیه</JournalTitle>
				<Issn>2383-4269</Issn>
				<Volume>24</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>13</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Narrative techniques in Mohammed al-Maghout poems Case study: âA room with millions of wallsâ, âJoy is not my professionâ and âsadness in the moon lightâ divans</ArticleTitle>
<VernacularTitle>تقنیات السرد فی شعر محمّد الماغوط &quot;دواوین «حزن فی ضوء القمر»، و«غرفه بملایین الجدران»، و«الفرح لیس مهنتی» انموذجاً&quot;</VernacularTitle>
			<FirstPage>53</FirstPage>
			<LastPage>78</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">19859</ELocationID>
			
			
			<Language>AR</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>حامد</FirstName>
					<LastName>پورحشمتی</LastName>
<Affiliation>دانشگاه رازی، کرمانشاه</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-7055-7723</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>علی اکبر</FirstName>
					<LastName>محسنی</LastName>
<Affiliation>دانشگاه رازی، کرمانشاه</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>13</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Due to its certain elements and limits, the exemplum brings about poetic and narrative nature in a coordinated structure in order to realize dynamism in the text with easy access to wide conceptual burden that poems cannot transfer lonely, accordingly, contemporary exemplum, today, welcomes narrative techniques and its symbols. Mohammed al-Maghout, a contemporary Syrian poet, makes use of narrative techniques in his exemplum by applying simple words and expressions which normally combines reality and fancy to advance events and accomplish them. The present descriptive-analytical research aims to address main narrative signs in a sample of three divans of Mohammed al-Maghout. Results indicate that the poet mostly uses quadruple narrative techniques, while he is not bounded to a sequence and uniformity of the texture, which it gives profundity and an upward trend along accumulation of events. Description of places in his works simulates a partial look or a close appearance and, for him, narration time circulates around time differences for recovering and anticipating time alongside the time length technique for determining rate of events. Methods of developing characters in his poems are blazoned over steady function of pronouns, especially the first-person which is turned to footsteps of the main character, that is, narrator</Abstract>
			<OtherAbstract Language="AR">&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;لقد انفتحت &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الیوم&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; أبواب &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;القصیده&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; المعاصره علی &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;تقنیات&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; السرد ومعالمه فی نطاق واسع وانطوت علی عناصر وحدود &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;معیّنه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; تجعل &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الشعریّه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; والسرد فی &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;بنیه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; متلاحمه علی &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;تحقیق&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;دینامیه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; أکثر فی النصّ والحصول علی شحنات &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;دلالیّه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; رحبه لا &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;یمکن&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; أن &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;ینقلها&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; الإنتاج الشعریّ لوحده. إنّ محمّد الماغوط شاعر سوریّ معاصر &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;یستعین&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;بالتقنیات&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;السردیّه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; فی بناء قصائده من خلال اقتناء کلمات &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;بسیطه&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;وتعابیر&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; قد تستر &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الخیال&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; والواقع &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;سویّاً&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; علی &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;تسییر&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; الأحداث &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;وتکمیلها&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;. تحاول هذه الدراسه باعتماد المنهج الوصفیّ – &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;التحلیلیّ&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; أن تتناول أبرز ملامح السرد فی نماذج من ثلاثه دواوین &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;شعریّه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; لمحمّد الماغوط &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;ویدلّ&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; مجمل نتائجها علی أنّ الشاعر &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;ینزع&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; فی معظم قصائده إلی &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;تقنیات&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; السرد الأربع &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;ویضفی&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; علی ذلک &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;تنمیهً&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;تصاعدیّهً&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; بجانب &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;تکثیف&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; الوقائع &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;وتعمیقها&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; دون أن &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;یقع&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; فی شرک التعاقب &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;والتراتبیّه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; فی الحبکه. &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;یشبه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; وصف المکان فی شعره أسلوب &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الرؤیه&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;التجزئیّه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; أو المنظر &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;القریب&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;ویحوم&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; الزمن السردیّ عنده حول المفارقات &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الزمنیّه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; فی استرجاع الزمن واستباقه بجانب &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;تقنیه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; المدّه فی &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;تقدیر&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; سرعه الأحداث. تظهر أنماط &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;توظیف&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الشخصیّه&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;کثیراً&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; فی الاستغلال المتتالی للضمائر، وعلی الخصوص &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;ضمیر&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; المتکلّم «أنا» الّذی &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;یتبدّل&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; إلی آثار قدم &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;للشخصیّه&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الرئیسه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; وهی السارد بنفسه. &lt;/span&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">السرد</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الحبکه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الزمن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">المکان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الشخصیّه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">محمّد الماغوط</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://aijh.modares.ac.ir/article_19859_1688692e577cac3d17b703f2a3b3c097.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعة تربية مدرس</PublisherName>
				<JournalTitle>دراسات فی العلوم الانسانیه</JournalTitle>
				<Issn>2383-4269</Issn>
				<Volume>24</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>13</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Semantic Development of the Word &quot;Dog&quot; in the poems of Ãá¸¥mad Maá¹­ar</ArticleTitle>
<VernacularTitle>التطوّر الدلالیّ للفظه الکلب فی أشعار أحمد مطر</VernacularTitle>
			<FirstPage>79</FirstPage>
			<LastPage>101</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">19860</ELocationID>
			
			
			<Language>AR</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمد جواد</FirstName>
					<LastName>پورعابد</LastName>
<Affiliation>دانشگاه خلیج فارس</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>علی اصغر</FirstName>
					<LastName>قهرمانی مقبل</LastName>
<Affiliation>دانشگاه شهید بهشتی</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>لیلا</FirstName>
					<LastName>یادگاری</LastName>
<Affiliation>دانشگاه خلیج فارس</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>13</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The animalsare used widely in Áḥmad Maṭar’s poems. He used the word dog more than other animals in his poems because has the semantic transformation and also different usages in Arabic literature. He introduced the word dog as a flexible word which is compatible with different meanings in poems. The poet has used this word in 50 elegies and repeated it 100 times which indicates he had a great recognition about the behavior and the characteristics of dog in Arabs’ thoughts. The ancient literary works and their cultural heritage have used this word for different and metaphorical meanings too. Since the disorganized political situation of the society in ÁḥmadMaṭar’s time was aligned with different meanings of the dog in Arab literature, he has used it many times. The proverbs which used this word have influenced his poems a lot. They have played an important role in his poems because these literary samples were compatible with his sharp tongue, especially the proverbs which used the word dog. We can see the influence of these proverbs on his poems obviously. He has used this word to criticize the political regime in Iraq and the world arrogance in an imperious way&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
 The study sought in the framework of a descriptive-analytical approach and relying on statistics to indicate the functions of proverbs in some of the poems and to indicate the extent of his impression on them. The researchers also tried to reach the semantic evolution of the word of the dog by answering the following questions. What is the reason for the extensive presence of the word &quot;dog&quot; in the poetry of Ahmed Matar? How was the poet&#039;s vision of using the word &quot;the dog&quot; in his poetry? What are the semantic poles on which the poet&#039;s vision is centered? Is use of the word &quot;the dog&quot; consistent with the themes of his poetry?&lt;br&gt;</Abstract>
			<OtherAbstract Language="AR">&lt;span&gt;احتل ّالحیوان مساحه واسعه فی شعر أحمد مطر. والکلب وحده بالنسبه إلی الحیوانات التی وظّفها الشاعر فی شعره حظی بحضور أوسع وبتطوّر دلالی متنوّع. تمّ استخدام لفظه الکلب فی 50 قصیده تردد فیها 100‌‌ مرّه. جاء ذلک نتیجه لمعرفه الشاعر بما أفرزته سلوکیات ذلک الحیوان وطبائعه فی ذاکره الإنسان العربی من دلالات ومعانٍ. ما ورد فی کتب التراث عن الکلب یدلّ علی أنّ العرب توسّعوا فی دلالاته؛ حیث أخذوا یطلقون هذه الکلمه علی معانٍ مجازیّه وجاءت رؤی الشاعر للوضع السیاسی السائد فی مجتمعه مؤاتیه لهذه المعانی، لذا فتح نصّه الشعری علیها وتأثّر بها، وشرب من رافدها. وکان للأمثال دور بارز، وذلک أنّ الطابع الفنّی الذی تنطوی علیه الأمثال یلائم طابع شعره التهکّمی، فتوجّه إلی الأمثال التی أرسلت فی الکلب واستنطق لفظه الکلب وفجّر هذا الدّال وما یحتوی علیه من معان قد عهدها العقل العربی لیوجّه التهکّم اللاذعإلی النظام السیاسی الحاکم فی العراق ومستکبری العالم.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span&gt;سعت الدراسه فی إطار منهج وصفیّ- تحلیلیّ وبالاعتماد علی الإحصاء إلی تبیین مکانه الأمثال فی بعض قصائد الشاعر وتبیین مدی انطباعه عنها، کما &lt;span&gt;حاولت&lt;/span&gt; الوصول إلی التطوّر الدلالیّ الحاصل لکلمه الکلب عن طریق الإجابه عن الأسئله التالیه: 1-ما هو سبب الحضور الموسّع لکلمه الکلب فی شعر أحمد مطر؟ 2-کیف کانت رؤیه الشاعر إلی تداول کلمه الکلب فی شعره؟ 2-ما هی الأقطاب الدلالیّه التی تمحورت علیها رؤیه الشاعر؟ 4- هل توظیف الشاعر لکلمه الکلب یتّسق مع موضوعات أشعاره؟&lt;/span&gt;&lt;br&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">أحمد مطر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الکلب</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الأمثال</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">التطوّر الدلالیّ</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://aijh.modares.ac.ir/article_19860_b88e569b3666ccbc8e6dfcb5671c9cca.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعة تربية مدرس</PublisherName>
				<JournalTitle>دراسات فی العلوم الانسانیه</JournalTitle>
				<Issn>2383-4269</Issn>
				<Volume>24</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>13</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The reflection of George Salemâs impressibility of Kafkaâs existentialistic thoughts in the novel âIn exileâ</ArticleTitle>
<VernacularTitle>ملامح تأثّر جورج سالم بأفکار کافکا الوجودیه فی روایه «فی المنفی»</VernacularTitle>
			<FirstPage>103</FirstPage>
			<LastPage>121</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">19861</ELocationID>
			
			
			<Language>AR</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>منیره</FirstName>
					<LastName>زیبائی</LastName>
<Affiliation>دانشگاه آزاد اسلامی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>13</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Kafka&#039;s novels are one of the Western novels that contemporary Arabic literature through it became familiar with the philosophy of existentialism and its principles. George Salem, a Syrian writer who was influenced by existentialism, read Kafka’s novels and was influenced in the novel “In exile” from his thoughts. This article follows and reveals the thoughts in the novel “In exile&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;”.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
Using an adaptive method, the present research studies Salem’s novel “in exile” and compares it with Kafka’s Palace and Trial and aims to reveal Salem’s impressibility from Kafka’s works and existential thoughts&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;br&gt;
 Based on result, George Salem believes that human without any optional thrown into existence So that he finds himself in a certain situation. Influenced by Kafka’s works which instill existentialist concepts, the Syrian writer focuses in the first part of his novel on Kafka&#039;s novel “Palace” by relying on falling to the ground theme and in the second part relating to one’s dominance on an individual he focuses on Kafka&#039;s novel “Trial”. George survives Kafka reflects the existential topics in the novel ‘In exile’, Concepts such as original Sin, Guilt and human alienation.&lt;br&gt;</Abstract>
			<OtherAbstract Language="AR">&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;تعتبر &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;روایات&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; کافکا من الأعمال &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الغربیه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; التی تَعرّفَ عبرها الأدبُ العربی المعاصر علی الفلسفه &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الوجودیه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; ومبادئها. جورج سالم من الکتّاب &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;السوریین&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;المتأثّرین&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;بالوجودیه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;، قرأ &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;روایات&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; کافکا وتأثّر بأفکاره فی &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;روایته&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; «فی المنفی». قد تولّی بحثنا تتبّع هذه الأفکار فی &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;روایه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; سالم &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;وتسلیط&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; الضوء &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;علیها&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;. فیدرس بمنهج وصفی ــ تحلیلی، روایه «فی المنفی» &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;فیقوم&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; علی ذکر نماذج من نصّ &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الروایه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; ودرسها من &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;حیث&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;حضور&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;المفاهیم&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الوجودیه&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;فیها&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; ثمّ &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;یحاول&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; مطابقتها &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;لروایات&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; کافکا. وانطلاقاً من ذلک، فإنّه یرمی إلی تبیین ملامح تأثّر سالم بأعمال کافکا وأفکاره &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الوجودیه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;. ونتائج هذه الدراسه تدلّ علی أنّ سالم &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;یری&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; الإنسان مُلقیً فی عالم الوجود دون أیّ &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;اختیار&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;بحیث&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;یکتشف&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; نفسه فی وضع أو حاله محدّده. &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;فبالترکیز&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; علی فکره «الارتماء» &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الوجودیهیؤکّد&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; روایه «القلعه» لکافکا فی القسم الأوّل من &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;روایته&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;، وفی القسم الثانی &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;یصوّر&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; فکره «الآخر وهیمنته علی الفرد» عبر &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;شخصیات&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الروایه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; وباعتماده علی هذه &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الثیمهیؤکد&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; تأثّره &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;بروایه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; «المحاکمه» لکافکا. وکما هو الشأن لدی کافکا، &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;یعکس&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; سالم فی &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;روایته&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; «فی المنفی» مرتکزات &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;وجودیه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; أخری کفکره &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الخطیئه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; الأولی، والشعور بالذنب الناتج عنه، والاغتراب، والغربه &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;الروحیه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt; للإنسان.&lt;/span&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الأفکار الوجودیه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جورج سالم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فی المنفی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کافکا</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الارتماء</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://aijh.modares.ac.ir/article_19861_bb91b5e0c0d06915055e3f03d6bc3816.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعة تربية مدرس</PublisherName>
				<JournalTitle>دراسات فی العلوم الانسانیه</JournalTitle>
				<Issn>2383-4269</Issn>
				<Volume>24</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>13</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The semantic relation of the basic and followers sentences in Arabic and Farsi</ArticleTitle>
<VernacularTitle>الارتباط الدلالی فی التراکیب الشرطیه العربیه والفارسیه</VernacularTitle>
			<FirstPage>123</FirstPage>
			<LastPage>146</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">19862</ELocationID>
			
			
			<Language>AR</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سمیه</FirstName>
					<LastName>کاظمی نجف‌آبادی</LastName>
<Affiliation>دانشگاه اصفهان</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سیدمحمدرضا</FirstName>
					<LastName>ابن‌الرسول</LastName>
<Affiliation>دانشگاه اصفهان</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>13</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Conditional sentence is a cohesive structure whose components are interconnected just like a series of chains. If any component in this structure is omitted, the whole structure falls apart. &lt;br&gt;
The system which makes coherence between components of the conditional sentence is divided in to two parts; verbal and semantic relationships, The semantic relationship in conditional sentence is signified by the emergence of contextual relationship witch is contributed to the emergence of the semantic &lt;em&gt;textures&lt;/em&gt; of the conditional sentence which is linked to verbal relationship.  &lt;br&gt;
Due to the importance of the semantic relations in conditional sentences, this study, which is conducted &lt;em&gt;by descriptive analytical method,&lt;/em&gt; aims to investigate the semantic relationship between the components of the conditional sentence with examples of Arabic and Persian Languages and indicates the contextual relationship of these structures. The most important findings of this study show that concomitance relation is the main aspect in the relationship between components of the conditional sentences, also, the Causal relation is a subdivision of the concomitance relation.&lt;br&gt;</Abstract>
			<OtherAbstract Language="AR">&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span&gt;تُعَدُّ الجمله الشرطیه وحده نسیجیه متماسکه الأجزاء وهی أشبه بسلسله متصله الحلقات، فإذا انتزعنا منها حلقه أو اختلّ التماسک بین حلقاتها لسبب من الأسباب یضیع النظام السائد فی الجمله فتستقلّ أجزاؤها. إنّ النظام الذی یجری علیه الائتلاف بین مکوِّنات الجمله الشرطیه حتی ینشأ المعنی الدلالیّ العامّ یجری وفق ظاهره الربط التی تلجأ إلیها اللغه حین تکون العلاقه بین أجزاء الکلام غیر وثیقه، وهی بنفسها تنقسم إلی ظاهرتین ترکیبیتین وهما: الربط اللفظی والربط المعنوی. أمّا الربط المعنوی بین الشرط والجواب فهو نشوء علاقه سیاقیه وثیقه فی الکلام تسهم فی نشوء المعنی الدلالیّ العامّ للترکیب الشرطی، وهو مساوق للربط اللفظی أو العلاقه اللفظیه بین الترکیبین الإسنادیین اللذین تتألّف منهما الجمله الشرطیه. نظرا لأهمیّه الربط المعنوی بین رکنی الجمله الشرطیه یهدف هذا البحث إلی تسلیط الضوء علی حقیقه الارتباط الدلالیّ بین مکونات الجمله الشرطیه وأنواعه المختلفه فی العربیه والفارسیه عبر المنهج الوصفی ـ التحلیلی لتتبین من خلاله أهمیّه هذه العلاقه السیاقیه فی فهم دقائق الأسلوب الشرطی. ومن أهم ما توصّل إلیه البحث أنّ الارتباط التلازمی هو المحور الرئیس فی الربط بین أجزاء الترکیب الشرطی فی العربیه والفارسیه والارتباط السببی لیس إلّا فرعا من فروع الارتباط التلازمی&lt;/span&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اللغه العربیه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اللغه الفارسیه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">التراکیب الشرطیه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جمله الشرط</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جمله الجواب</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الارتباط الدلالی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://aijh.modares.ac.ir/article_19862_b400f98a2d7ae72b97cb87a354ebfb9f.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
