دوره 21، شماره 1 - ( 1435 )                   جلد 21 شماره 1 صفحات 56-33 | برگشت به فهرست نسخه ها

XML English Abstract Print


1- استاد گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه بوعلی همدان
2- استادیار گروه فقه و مبانی اسلامی دانشگاه بوعلی سینا همدان
3- دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه بوعلی سینا همدان
چکیده:   (8406 مشاهده)
إنّ الحذف ظاهرةٌ عامةٌ فی کلّ الّلغات الحیّه ومنها العربیة، فلا یمکن فهم النص إلّا بدرک مواقعه فی الجمله وتقدیره فیها، لأنّه یؤدّی إلی التقدیرات المختلفه لتلقّی المعانی المختلفه وأحیاناً المتناقضة. قد تتضاعف خطوره الحذف وتقدیره فی فهم معانی الآیات الّتی سُمیت بآیات الأحکام فی القرآن الکریم، ذلک لأنّ اختلاف العلماء فی تقدیر المحذوف قد یسبّب کثره المعانی المتولّدة، وبالتالی کثره الأحکام الصادرة. فتکمن مشکله البحث فی تقدیر ما یحذف من الکلام فی مثل هذه الآیات، لأنّه یؤدّی إلی معان مختلفه ثم إنّ کثره ما فی هذه الآیات من أنواع الحذف کحذف حرف أو کلمه أو جملة، أو أرکان الجملة... وکثره التقدیرات الناتجه منها، تؤتی لمثل هذه الدراسه أهمیتها الخاصة. فلیس عندنا من البحث العلمی ما یغنینا عن إجابه أسئله عن مدی وقوع الحذف فی آیات الأحکام وأنواعها وأکثرها وقوعاً وأشدها تأثیراً، إذن لابد من البحث عما یتصل بهذه الآیات من بناء نحوی لحذف أرکان الجمله ودلالالتها فی تقدیر المعانی المختلفة، حسب منهج وصفی تحلیلی لیؤکد البحث علی أنّ حذف الحرف مع قله وقوعها أشد تأثیراً فی تقدیر المعانی وأنّ حذف الاسم أکثر وقوعاً من سائر أنواع الحذف وأقل تقدیراً للمعانی المقدره منها.  
متن کامل [PDF 382 kb]   (2418 دریافت)    

دریافت: 1392/8/6 | پذیرش: 1280/9/23 | انتشار: 1393/6/4

بازنشر اطلاعات
Creative Commons License این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است.